Pelé

=date « il y a longtemps » Sa faute est minime mais toutes les puissances se jettent sur lui, ils font justice eux-mêmes Le loup juge et condamne sans aucuns arguments Vers 59 « sa peccadille fut jugée un cas pendable » antiphrase. Vers 58 « ce pelé, ce galeux, d’où venait tout leur mal » discourt indirect libre insulte qui marque l’ironie 3. L’amoralité de la morale : La morale est exprimé au futur de l’indicatif (mode indicatif quelque chose de certain qui s’est passé) Il s’adresse directement

pratiqués au Brésil : les équipes brésiliennes masculine et féminine ont déjà été championnes du monde. AUTRES DISCIPLINES Les sportifs des pays lusophones sont de plus en plus célèbres : Football : Neymar, Luís Figo, Pauleta, Cristiano Ronaldo, Pelé, Garrincha, Rivaldo, Ronaldo, Ronaldinho, Kaká… Le Brésil est cinq fois champion du monde. Athlétisme : Carlos Lopes, Rosa Mota, Nelson Évora, Naide Gomes… Formule 1 : Nelson Piquet, Ayrton Senna, Emerson Fittipaldi, Felipe Massa, Rubens Barrichello…

sur ton sein la fraîcheur des tombeaux!" - Descendez, descendez, lamentables victimes, Descendez le chemin de l'enfer éternel! Plongez au plus profond du gouffre, où tous les crimes, Flagellés par un vent qui ne vient pas du ciel, Bouillonnent pêle-mêle avec un bruit d'orage. Ombres folles, courez au but de vos désirs; Jamais vous ne pourrez assouvir votre rage, Et votre châtiment naîtra de vos plaisirs. Jamais un rayon frais n'éclaira vos cavernes; Par les fentes des murs des miasmes fiévreux

: même empressement, et même unanimité. Et le réquisitoire est prononcé par... un loup, le prédateur par excellence ! Même si celui-ci est quelque peu frotté de droit ("clerc"), l'on voit dans le rythme ternaire qu'il utilise "ce maudit animal, ce pelé, ce galeux..." toute la morgue des grands à l'égard des plus faibles, et toute leur mauvaise foi. La Fontaine utilise ici un discours indirect libre pour traduire le discours ("la harangue") du loup. Si La Fontaine ne s'apitoie guère sur le sort de

- un texte en haut, blanc sur rouge, à la forme interrogative; un texte en bas en guise de réponse. - 10 portraits en médaillons, accompagnés de leur légende, disposés en pyramide inversée. - 5 photos rectangulaires, peu organisées (impression de pêle-mêle) Les portraits forment comme une flèche qui cible Manouchian, le chef du réseau, et qui pointe les dégâts humains et matériels causés par ce réseau. Le choix des couleurs est important : symboliquement, on trouve du rouge, souvent associé à

l’interruption de Philaminte produisant l’effet, d’un automatisme comique, de "tourner" Chrysale vers Bélise… 555 - 570 : Chrysale "décharge sa rate" et "lève le masque" : tout ce qu’il a sur le cœur, sans oser jusqu’alors en parler, va être jeté pêle-mêle : les livres, la lunette astronomique (un grand luxe à l’époque ! et les instruments de physique !) Au passage : les moqueries des voisins et l’absence de service des domestiques… 570 - 587 : c’est le programme d’éducation des filles, vu par

générale Un texte en haut, blanc sur rouge, à la forme interrogative ; un texte en bas en guise de réponse. 10 portraits en médaillons, accompagnés de leur légende, disposés en pyramide inversée. 5 photos rectangulaires, peu organisées (impression de pêle-mêle) Les portraits forment comme une flèche qui cible Manouchian, le chef du réseau et qui pointe les dégâts humains et matériels causés par ce réseau. Le choix des couleurs est important. Symboliquement, on trouve du rouge, souvent associé à

« peut-être ». * Un loup incertain ≠ déterminé (occurrence verbe de volonté « vouloir », négations), méprisant (« je ne voudrais pas à ce prix » adjectif démonstratif à nuance dépréciative) et scandalisé : insupporte l’esclavage (« attaché », « pelé », « collier ») => idéal de la liberté inconditionnelle. III- La portée morale de la fable a) Une morale implicite * Au lecteur de choisir son animal de préférence : * Ou bien le Chien, symbole du conformisme, de sédentarisation

registre pathétique. A maintes reprises l’auteur utilise des phrases exclamatives et interrogatives (l.6, 11, 12, 16, 26, 28, 30, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 41, 43 et 47). Enfin Victor Hugo en énumérant « des familles, des familles entières, vivent pêle-mêle, hommes, femmes, jeunes filles, enfants » (l.19) cherche à toucher la sensibilité du plus grand nombre de personnes. A travers ces nombreux procédés, Victor Hugo met en place un registre pathétique pour décrire la sitation actuelle de la misère

sonde pas les plaies ? Voici donc ces faits : Il y a dans Paris, dans ces faubourgs de Paris que le vent de l'émeute soulevait naguère si aisément, il y a des rues, des maisons, des cloaques, où des familles, des familles entières, vivent pêle-mêle, hommes, femmes, jeunes filles, enfants, n'ayant pour lits, n'ayant pour couvertures, j'ai presque dit pour vêtements, que des monceaux infects de chiffons en fermentation, ramassés dans la fange du coin des bornes, espèce de fumier des villes