Pensées Fragments 282 110

claires et distinctes, propageaient, à l'aide des preuves apodictiques, l'évidence des axiomes à tous les théorèmes. » P 2 : « Le raisonnement more geometrico était le modèle que l'on proposait aux philosophes désireux de construire un système de pensée qui puisse atteindre à la dignité d'une science. Une science rationnelle ne peut, en effet, se contenter d'opinions plus ou moins vraisemblables, mais élabore un système de propositions nécessaires qui s'impose à tous les êtres raisonnables, et sur

..................................................... 103 XXV ....................................................................................... 107 XXVI ...................................................................................... 110 XXVII .....................................................................................114 XXVIII ....................................................................................116 XXIX .....................................................

la vipère ..................................... 100 De l’enfant et du mariage .................................. 102 De la mort volontaire......................................... 105 De la vertu qui donne ......................................... 110 DEUXIÈME PARTIE .................................................. 118 L’enfant au miroir ......................................................... 118 Dans les îles bienheureuses ......................................... 123 Des miséricordieux

Mais, pour la conception fondamentale de l’œuvre, Nietzsche lui-même indique l’époque d’une villégiature dans l’Engadine en août 1881, où lui vint, pendant une marche à travers la forêt, au bord du lac de Silvaplana, comme « un premier éclair de la pensée de Zarathoustra », l’idée de l’éternel retour. Il en prit note le même jour en ajoutant la remarque : « Au commencement du mois d’août 1881 à Sils Maria, 6000 pieds au-dessus du niveau de la mer et bien plus haut encore au-dessus de toutes les choses

de choses sur le début de la préhistoire de l’Europe, c’est-à-dire avant l’arrivée de l’homme de Néanderthal vers 60.000. • En 1994, des vestiges humains, datés entre 900.000 et 800.000 furent découverts à Ceprano, ca. 100 km au sud-est de Rome. On pense qu’il s’agit d’un représentant de l’espèce homo erectus, une espèce attestée en Afrique à partir de 2.000.000 ans av. J.-C. • En 1994 également, des os humains datés de la même époque furent découverts à Gran Dolina, en Espagne du Nord (près de Burgos)

certain nombre de registres scabinaux et d’archives notariales font actuellement défaut. 3 tratives du XIXe siècle, en ce compris une partie des propres archives du dépôt 6. Il n’est pas rare d’y découvrir des documents aussi inattendus qu’un fragment de la correspondance échangée par Alexandre Farnèse et sa soeur avec le Gouverneur de Louvain (1582)! Après inventaire, ces éléments disparates seront insérés à court terme, espérons-le, dans les fonds qui les concernent. Au cours de mes investigations

commun. - La thèse matérialiste. - Insuffisance des doctrines. Origines métaphysiques de l'hypothèse d'un parallélisme ou d'une équivalence entre l'activité cérébrale et l'activité mentale. - Que dit l'expérience ? - Rôle probable du cerveau. - Pensée et pantomime. - L'attention à la vie. - Distraction et aliénation. - Ce que suggère l'étude de la mémoire et plus particulièrement de la mémoire des mots. Où se conservent les souvenirs ? - De la survivance de l'âme Chapitre III : « Fantômes de

psychosocial qui est la règle dans le roman traditionnel dit réaliste, mais d'une causalité intérieure, en ce sens que tel événement, décrit et non plus rapporté suivra ou précédera tel autre en 44 raison de leurs seules qualités propres. Pour illustrer sa pensée, il cite en exemple quelques cas célèbres de la littérature, comme celui où Marcel, dans À la Recherche du temps perdu, se retrouve « soudain transporté de la cour de J'hôtel des Guermantes sur Je parvis de Saint-Marc à Venise par la sensation de

Mais, pour la conception fondamentale de l’œuvre, Nietzsche lui-même indique l’époque d’une villégiature dans l’Engadine en août 1881, où lui vint, pendant une marche à travers la forêt, au bord du lac de Silvaplana, comme « un premier éclair de la pensée de Zarathoustra », l’idée de l’éternel retour. Il en prit note le même jour en ajoutant la remarque : « Au commencement du mois d’août 1881 à Sils Maria, 6000 pieds au-dessus du niveau de la mer et bien plus haut encore au-dessus de toutes les choses

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