Pensées Pascal 139 Explication

l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=CITE&ID_NUMPUBLIE=CITE_007&ID_ARTICLE=CITE_007_0013 Le divertissement selon Pascal ou la fiction de l’immortalité par Martine PÉCHARMAN | Presses Universitaires de France | Cités 2001/3 - n° 7 ISSN 1299-5495 | ISBN 2130518923 | pages 13 à 19 Pour citer cet article : — Pécharman M., Le divertissement selon Pascal ou la fiction de l’immortalité, Cités 2001/3, n° 7, p. 13-19. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France

Dans Variation sur une pensée Paul Valéry émet sur Les Pensées de Blaise Pascal une critique très négative dans laquelle il dénonce l’ « horrible mélange de méthode et de stratagèmes », sa manière de combiner sentiments et syllogismes et ses promesses et menaces successives. On peut alors se demander si Pascal, dans ses Pensées, mêle en effet sciemment raisonnements logiques et convictions personnelles dans un but de persuasion. Nous verrons dans une première partie comment Pascal use à la fois d’arguments

Citations philosophiques expliquées n une mise en contexte de la pensée du philosophe, n une Citations philosophiques expliquées Organisé par thèmes de réflexion, cet ouvrage propose une sélection de cent citations expliquées. Pour chacune, vous trouverez : explication claire du problème posé, n  es d exemples de la vie quotidienne et une citation complémentaire. Des pistes de lecture viennent éclairer chaque thématique. Pédagogique, clair et vivant, l’ensemble constitue

Blaise Pascal (1623-1662) Par lui-même C'est-à-dire que cette page se contente du présenter une sélection, quelque peu ordonnée, d'extraits des Pensées de Pascal. Table des matières * Résumé * Introduction * Pensées diverses * Misère et ennui * Les paradoxes de la justice * Les limites de la raison * Le moi : inconnaissable et haïssable * Misère et grandeur de l'homme * Apologie de la religion chrétienne Résumé * la culture est une seconde nature, qui détruit

LA VERITE : • La démonstration • POLITIQUE : • La société • Le marxisme • CULTURE : • L'histoire • L'art • DIVERS : • Le mysticisme • Pensées exotiques • Citations Philosophes [pic] • Socrate • Platon • Montaigne • Spinoza • Pascal • Nietzsche • Heidegger Illustrations [pic] • Histoire de l'art • Perception et illusion • Jeux logiques • La pulsion de mort • Gravures d'Escher

l’argumentation menée par Pascal dans les liasses n°2 à 7 Dans les papiers découverts par ses descendants à sa mort, Pascal nous livre, entre autres, le travail préparatoire d’une Apologie de la religion chrétienne qu’il destinait aux libertins. Ces hommes, qu’il avait en son temps fréquentés, forts de leur foi en la raison humaine sont, pour beaucoup, des esprits forts qui ont passé la religion chrétienne au crible puis l’ont rejetée tranquillement. À ces hommes, Pascal voudrait montrer leur vraie

    Méthodologie de la dissertation philosophique. Dissertation signifie discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte.        Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens

souvent mythique1. Il sera aidé par des adjuvants et agressé par des opposants. Les catégories d’épreuves et de dénouements ont été également répertoriées. La visée du conte est morale et doit permettre aux personnes de la collectivité de trouver une explication (plus ou moins rationnelle) à leurs interrogations, ou de comprendre les origines et les règles dominantes de la société dans laquelle elles vivent. Cette portée morale encourage malgré tout à l’action et non à la passivité et au fatalisme. Le conte

(habileté, beauté, originalité) propre à éveiller des sentiments esthétiques. De ce point de vue, elle se définit essentiellement par ses effets. En s’adressant à la sensibilité du contemplateur, l’œuvre communique des sensations, émotions, sentiments et pensées qui lui procurent une qualité de perception nouvelle et plus élevée. Si nous admirons unanimement un tableau de Vermeer, un nocturne de Chopin ou un sonnet de Baudelaire, n’est-ce pas en effet que nous accédons grâce à eux à des perceptions d’une

Pensée et politiques économiques Page 2 1. Les fondements de la politique économique Références (1) Philippe Adair La théorie de la justice de John Rawls Revue française de science politique 1991 41-1 pp. 81-96 (2) Agnès Bénassy-Quéré Benoît Coeuré Pierre Jacquet Jean Pisani-Ferry Politique économique De Boeck 2009 ch. 1 (3) Antoine Bozio Julien Grenet ed. Économie des politiques publiques La Découverte Repères 2010 ch. 1 & 6 (4) Philippe Van Parijs John Rawls, père fondateur de la pensée