Pensées Pascal Fragment 60

La Vérité !!!!! On part du sermon que les témoins font dans les procès : « Je jure de parler sans haine et sans crainte, et de dire la vérité rien que la vérité » On pense souvent à des questions d’ordre théorique : quel est le type de vérité que revendique tel ou tel type de discours. Comment à l’origine le concept grec d’alétheia faisait ? Distinction entre la vérité et la véracité : pour illustrer cette distinction on peut partir de Kant : « D’un prétendu droit de mentir par humanité »

ECRIVAIN POUR NOTRE TEMPS ROGER BUIS Henri BOSCO (1888 - 1976) n’est certes pas un inconnu ou un mal aimé de nos lettres françaises, et sa notoriété est bien loin de se limiter à sa Provence natale dont il est l’un des chantres reconnus. Quelques 50 ou 60 ans après la parution de ses principaux ouvrages, il continue à garder une audience nationale et internationale, ainsi qu’en témoignent la réédition continue (quoique trop partielle !) de certains titres ou encore diverses émissions radiophoniques et

continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculptés dans le marbre vivant du corps humain, des fragments de statue aussi beaux que ceux de la statuaire antique. Nous entendrions chanter au fond de nos âmes, comme une musique quelquefois gaie, plus souvent plaintive, toujours originale, la mélodie ininterrompue de notre vie intérieure. Tout cela est

Rédacteur : Sébastien Bohler L’Essentiel Cerveau & Psycho : Rédactrice : Émilie Auvrouin Directrice artistique : Céline Lapert Secrétariat de rédaction/Maquette : Annie Tacquenet, Sylvie Sobelman, Pauline Bilbault, Raphaël Queruel, Ingrid Leroy, Pascale Thiollier-Dumartin Site Internet : Philippe Ribeau-Gesippe, assisté de Laetitia Pierre Marketing : Heidi Chappes Direction financière : Anne Gusdorf Direction du personnel : Marc Laumet Fabrication : Jérôme Jalabert, assisté de Marianne Sigogne Presse

d'accueillir des phénomènes relevant de l'EE provoque d'emblée des objections, compte tenu du fait que les formes les plus communes du DR relèvent de l'énonciation personnelle. A quoi on objectera que le DR représente aussi des paroles et/ou des pensées dans des énoncés non embrayés, tels le DIL, le discours narrativisé ou le point de vue (PDV). On fait ici l'hypothèse que l'EE dans le DR ne se limite pas à ces formes, et qu'il peut également se manifester lorsque le locuteur citant (L1) représente

en France. Ceci s'explique principalement par l'hostilité que Durkheim a manifesté à son égard et par le fait que, comme pour Max Weber, les principes de sa sociologie sont incompatibles avec ceux du structuralisme et du "marxisme" des années 50 et 60. Pour Simmel la connaissance des phénomènes sociaux n'est possible qu'à partir du moment où le sociologue organise le réel à l'aide de systèmes de catégories ou de modèles. En utilisant un autre vocabulaire Simmel exprime une idée proche de celle de

deux personnes de statuts sociaux proches. Elle ne pouvait exister à l'époque qu'entre deux personnes du même sexe, du fait de l'inégalité entre les sexes. C'est une extension de l'amitié. L'éros désigne l'attirance sexuelle, le désir. Dans la pensée platonicienne, il est parfois vu comme l'une des passions néfastes que produit l'épithumia (ou « appétit »), mais aussi comme une « divine folie » qui est « la cause des plus grands biens pour les hommes »3. Cependant il pouvait se mêler à la philia

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire

/ Gartenstraße, en 1980 Poste frontalier de Checkpoint Bravo, au sud-ouest de Berlin, non loin de Potsdam. Il y avait 25 postes de passage à travers le Mur : treize par la route, quatre par voie ferrée et huit par voie d'eau, ce qui représentait 60 % du total des passages entre RDA, et RFA ou Berlin-Ouest. Les points de passage étaient fortement équipés du côté RDA. Ceux qui désiraient passer devaient s'attendre à des contrôles très stricts, multiples et successifs de la part des douaniers et

d’engagement qui la précède. Cependant il remarque des similitudes entre les deux formes de prise en compte du réel dans l’œuvre, et avant tout celle de la défense d’une cause à travers une œuvre, que ce soit le jansénisme dans les Provinciales de Pascal ou Dreyfus par le J’accuse de Zola. Cette idée de la défense d’une idée qui semble juste permet à Sartre d’affirmer dans Qu’est-ce que la littérature ? qu’une œuvre est avant tout un instrument utilitaire, la prose étant en effet « utilitaire par