Pensées Pascal Misère De L Homme Sans Dieu

(je, moi) : mais si les réflexions, les sentiments concernent l'expérience personnelle, l'autobiographe n'a de cesse de prendre à témoin son lecteur auquel il donne le statut de témoin, juge ou confident, et obéit à une visée universelle qui le fait homme parmi les hommes. La pacte de sincérité qui est à la base de l'entreprise autobiographique n'exclut pas une certaine manipulation, consciente ou non. L'auteur "transforme son expérience en destin" (Malraux), fournit des arguments propres à le déculpabiliser

Auvergne (1982) : "Tous partent ; et ils se répandent, les uns dans la capitale, les autres dans nos différents départements ceux-ci en Suisse ou en Italie, ceux-là en Hollande, en Espagne, partout enfin où se trouve de l’argent à gagner." À cette misère urbaine enracinée, et comme produite par la ville, s'ajoute toute la "faune" des vagabonds, voleurs, délinquants, prostituées, etc. qui a rompu toute attache avec la société. Il convient alors de distinguer deux milieux au frontières sans doute mouvantes

Biographie. 11 B. Première étape de la lecture du texte12 C. Deuxième étape de la lecture du texte12 D. Troisième étape de la lecture du texte12 E. Quatrième étape de la lecture du texte13 Une synthèse à travers des questions 13 3. Réponse de Pascal 13 A. Deux rappels13 B. Première étape de la lecture du texte 13 C. Deuxième étape de la lecture du texte14 D. Une synthèse à recopier dans vos notes14 4. Justice et équité14 A. Présentation14 a) Rappel14 b) Objectif général14 c) Objectif

espace sacré dont l’accès est codé, et d’un espace profane. RELIGIO : étymologie concurrente : relire, revoir avec soin (disposition du sujet à faire preuve d’une attention particulière, d’un recueillement : LEGERE) / relier (ce qui lie les hommes à dieu et les hommes entre eux : ligare) indispensable : dont on ne peut se passer, fondamental, nécessaire, vital, rôle primordial Repérer les notions et concepts philosophiques concernés : Religion Existence - mort Identification du problème SI ON ME

idéologies fortement opposées. Un libéralisme économique et social face à un fascisme islamique. Deux sphères aux convictions enracinées et inébranlables. Néanmoins, les Occidentaux, comparé aux pays arabes, éprouvent encore des angoisses existentielles. Homme démuni, le citoyen n’a plus confiance en les institutions. Religion catholique réactive à toute menace, celle-ci se resserre et de manière violente, la rendant conservatrice et fort peu attrayante, car on y voit là que des contraintes “inutiles“. En

malheureux parce qu'un ballon a passé ou non un ligne. La mode : pq des millions de gens se suivent et veulent apporter le même type de vêtement puis on trouve qu'on est ridicule en disant, la mode traduit notre absence de personnalité. Les valeurs, homme est le seul être capable de ne pas vivre simplement en fonction de ses instincts, de ses pulsions mais d'instaurer un mode de vie conforme à des valeurs telles que la justice ou la paix qui vivent selon la loi du plus fort le monde est étonnant

1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes

11 D. La sublimation 12 1. Platon 12 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions

11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions

11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions