Pépé le Moko

Pepe le Moko est un film de Julien Duvivier, grande cinéaste français qui a entre autres réalisé Panique et Voici le temps des assassins. Pépé le Moko, chef d'une bande de malfaiteurs, s'est réfugié dans la Casbah d'Alger avec les membres de sa bande, Pierrot, Carlos et Grand-Père, et sa maîtresse Inès. La police cherche à l'attirer hors de la Casbah, où il est pratiquement imprenable. Aidé d'un indicateur, Régis, l'inspecteur Slimane, cherche à faire sortir Pépé de son "royaume". Il utilise habilement

pas de date précise mais la naissance du film noir d’après la liste de film qu’on en France a pu officiellement naitre en 1936 d’après le film de julien Duvivier « pépé le moko » qui va être inspirée du roman d’Émile Zola ; ce film connaitra un succès immense qui propulseras son réalisateur a Hollywood. Synopsis du film : Pépé le Moko s'est réfugié dans la casbah d'Alger pour échapper à la police. Il tombe amoureux d'une touriste, Gaby, et quand elle repart pour la France, il cherche à la rejoindre

truands ou de policiers, toujours avec la même droiture, dans des films bien souvent dialogués par Michel Audiard. Sa filmographie, dénombrant 95 films, compte un nombre important de classiques, parmi lesquels Gueule d'amour, La Bête humaine, Pépé le Moko, Le Quai des brumes, La Grande Illusion, Touchez pas au grisbi, Un singe en hiver, Le Chat, Le Pacha ou La Traversée de Paris. Il tourne avec la plupart des grands acteurs du cinéma français de l'époque dont certains, comme Lino Ventura, Bernard

« L'ENFERMEMENT » DANS LE CINEMA DES ANNEES TRENTE EN FRANCE. Que peut-on tirer sociologiquement de l'analyse des films ? Tout film n'est-il pas un «document expressif du monde social » selon Kracauer ?[1]. Comment la représentation de l'enfermement dans Pépé le Moko (1937) de Duvivier, Le Crime de Monsieur Lange (1936) de Renoir et le Jour se Lève (1939) de Carné, peut-elle nous informer sur la société de l'époque ? Peut-on dégager de cette figure une vision de la France des années trente ? Cette période d'entre

courant sont pour la plupart en milieu urbain accentuant donc le réalisme des œuvres. Ce courant présente également des personnages qui parraissant comme maudit avec un destin tout tracé se finissant souvent tragiquement comme par exemple Pepe dans Pepe Le moko , ou encore Le personnages jouait par Jean Gabin dans La grande Illusion de Jean Renoir subissant tout les malheurs de la guerre. Ce courant reflète la vie et plus particulièrement la société de l’époque. Le réalisme poétique permet également

grand plaisir de ses fans. Son physique est devenu méconnaissable : en effet elle s’est considérablement « empâtée » ce qui va malgré tout lui ouvrir les portes du cinéma : elle va tournée dans Cœurs de Lilas (1931) le roman d’un tricheur (1936) et Pépé le Moko (1936) où elle interprétera « Où sont tous mes amants ? » qui reste une chanson inoubliable du réalisme. [pic] En 1950, Robert Giraud et Pierre Mérindol inviteront Fréhel à se produire devant le public parisien dans une ancienne salle de bal

Prévert/ Charles Spaak…  6- Films emblématique du courant : A nous la liberté de René clair 1931. Quatorze juillet de René Clair 1933. L’atlante de Jean Vigo 1934. La belle équipe de Julien Duvivier 1936. La grande illusion de Jean Renoir 1937. Pépé le moko de Julien Duvivier 1937. Quai de brumes de Marcel Carné 1938. Remorque de Jean Grémillon 1939-1941. Préparer par Makhloufi Amokrane.

l’Empire)! + les colonies et leur exotisme sont à la mode ! --> influencent la pub mais aussi la litté, le cinéma etc... (Ainsi, des stars comme Jean Gabin tournent dans des films qui popularisent une vision exotique des colonies (casbah d’Alger dans «Pépé le Moko)! C) L’exposition coloniale de 1931: la consécration de l’Empire colonial! 31 est l’année coloniale par excellence, l’apogée d’une Rép alors second empire derrière la Grande Bretagne. L’organisation de l’Exposition coloniale, qui doit incarner

discours de l’inauguration du canal de Suez par Ferdinand de Lesseps, qui ferme l’ère du saint-simonisme en Méditerranée et consacre l’ouverture de l’ère des impérialismes. II. 1869 -1916 ou 1923 : avec Tartarin de Tarascon, Lyautey au Maroc, Pépé le Moko, les rêves d’Orient sont au service des réalités des impérialismes coloniaux, jusqu’au réveil de l’Orient, avec Hussein en 1916, avec Kemal qui prend aux forces de l’Occident pour combattre sa domination. Kemal en 1923, est contre l’Occident dans

mode et influencent la publicité mais aussi l'art, la littérature et le cinéma populaire. Ainsi, des stars françaises comme Jean Gabin tournent dans des films qui popularisent une vision exotique des colonies (par exemple, la casbah d'Alger dans Pépé le Moko). À l'exception du parti communiste, les partis politiques participent au consensus colonialiste : la droite nationaliste longtemps rétive est séduite par l'image de puissance qu'il procure à la France, la gauche se contente de critiquer certains