Période des dynasties archaïques

des civilisations le domaine spirituel, expression des valeurs morales choisies par « une » société, preuves de l’intervention de l’homme sur lui-même. Les acquis matériels Primitifs vs évolués Une civilisation primitive dispose d’outils archaïques. Une civilisation évoluée dispose d’outils de plus en plus sophistiqués qui répondent aux besoins de l’homme, à ses désirs sans cesse renouvelés et à l’économie de sa peine par l’ergonomie. Les acquis matériels sont les progrès techniques de

déplorable selon lui. Il s’est mis à élaborer une nouvelle version de l’histoire. Les penseurs chrétiens avait vu une continuité depuis la création du monde jusqu’au 14ème siècle. Pétrarque a vu dans la période où es apparue la chrétienté, un âge d’obscurentisme et de déclin contrairement à la période précédente. A partir de 313 il y a un obscurentisme contrairement a la rome républicaine, ou impérial. Ce point de vu a révolutionné le point de vu que l’on avait sur l’histoire et donc sur l’histoire

âge de pierre ) : -3,5 M d'années : Lucy ( Nord Kenya ) a) genre homo ( 2,5-0,5 M d'années ) b) homme moderne ( -160 à +1000 ) → nomades : chasseurs & ceuilleurs / -400 000 ans : feu ; vêtements : peaux animales -12 000 ans : période glaciaire, qui met fin au paléolythique -20 000 à -30 000 : début de la domestication du chien Néolythique ( pierre polie ) : -10 000 ans ; premiers villages -9 000 en Caldée ( environ Irak ) → -9000 ans : sédentarisation car agriculture

pour ne pas avoir d’intermédiaire avec Dieu. Section 3 : Les philosophes de la cité Les philosophes avaient une vénération pour la structure dans laquelle ils évoluaient, par l’organisation de la cité. La période classique va de 5e siècle jusqu’au 3e siècle av. JC, avant cela l’époque archaïque où l’on voit apparaître ces citées – des petits territoires indépendants. Les aristocrates gèrent la cité, sous la menace des marchands et des tyrans. A Athènes, où l’on a mis en place une démocratie. Il

de l'époque classique, eux qui étaient inspirés des Grecs. Et cette définition issue de l'Histoire n'a jamais été condamnée, elle est toujours valable et c'est dans la pensée grecque qu'il va nous falloir chercher le sens du mot droit. Durant la période de l'Antiquité romaine et jusqu'au XVIIième siècle, le droit est perçu comme un Art, comme une technique ("technos") et par conséquent le droit devient une pratique, un savoir-faire tout comme l'économie ou la modecine; Selon Ulpien (jurisconsult

L’assemblée a le droit de voter la guerre et de voter la paix On observe que l’assemblée se réuni de manière régulière sous la forme de prytanie et présidée. En cas de nécessité des réunions extraordinaires peuvent être menées (époque archaïque) L’assemblée ne se réunissait pas sur l’Agora de la mais se réunissait sur la colline Pnyx (changement symbolique). Changement de lieu afin d’accueillir d’avantage de citoyens. Chaque

6ème Siècle après J-C, de la loi des Dieux aux lois des Hommes L’Antiquité constitue un carrefour entre la préhistoire et l’histoire car l’histoire du Droit est étudiée à partir des premiers documents écrits. L’histoire du Droit commence avec la période historique, avant on est dans la préhistoire. Pour la préhistoire on a des renseignements très approximatifs sur l’organisation sociale, économique, militaire du peuple en question. Les premiers documents écrits apparaissent vers l’An 3000 avant notre

haut moyen âge ou prédomine le modèle conciliatoire. Conduit à l’atomisation, la dispersion, la privatisation de la justice. Un phénomène de rupture entre les deux périodes. CHAPITRE 1 : L’EXPERIENCE ROMAINE Intérêt de l’étude du D romain en pénal. A travers l’histoire de Rome on va assister à un passage d’une justice archaïque, de superstition à une justice organisée, structurée, rationnelle sous l’égide d’une autorité publique. Ce passage est en sois intéressant. 2nd intérêt : ce système

L’aurore d’un nouveau régime. Après tant de guerre le peuple romain aspire à la paix et avec une grande habilité, Octave sait mettre à profit les aspirations de son peuple. Il ne néglige aucun moyen pour parvenir au pouvoir. On est dans une période de crise et de succession : d’un coté Marc-Antoine (militaire) et de l’autre Octave (qui est plus posé). Ces deux hommes vont se disputé la succession de César. D’un coté Octave est à Rome avec une partie de l’armée et de l’autre Marc-Antoine est

Antiquité 4.2.1 Numidie 4.2.2 Après la mort de Massinissa 4.2.3 Christianisme et les Vandales 4.2.4 Byzantins 4.3 Moyen Âge 4.3.1 Islamisation de l’Algérie 4.3.2 Dynasties islamiques 4.3.3 Effet de la Reconquista 4.4 Époque moderne 4.4.1 Présides espagnols au XVIe siècle 4.4.2 Régence d'Alger 4.4.3 Révoltes et sultanats 4.5 Époque contemporaine