Personnage Faible Maladroit

Ina CESAIRE Capacité : interpréter le discours tenu sur le réel à travers le discours de l’imaginaire Connaissances : imaginaire-merveilleux-conte Séance 1. Comment le monde est-il représenté dans ce texte ? 2 heures Support : la liste des personnages. (DOC. 1) Cette liste est à la fois la didascalie initiale de la pièce et un discours explicatif sur le sens du conte. A ce titre, elle est une ressource intéressante à exploiter. Objectif : identifier les procédés qui permettent de créer un

eurasienne peupla désormais les rêves des farouches soldats... Elle se déshabillait pour le plaisir de leurs collègues dessinés. Bien que ne présentant pas les caractères saillants des héroïnes qui nous occupent ici, la voie était ouverte à un type de personnage considéré, au sens large du terme, comme le repos du guerrier. Parallèlement, les héroïnes dessinées par Hogarth se raidissaient en des attitudes courageuses et n'hésitaient pas à prendre le fusil pour découdre du nègre en compagnie de Tarzan. Dès

Réalisme (1850-1890) découle du Classicisme et du Romantisme. Il permet une représentation du monde la plus objective et la plus réaliste possible. Les histoires réelles (vécues) sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblables et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité. Il ouvre la voie au déterminisme naturaliste (exemple d'auteur réaliste: Honoré de Balzac).   - Le naturalisme : Ce courant littéraire pousse le réalisme à l’extrême

Deutéronome 2 Josué 2 Le livre de Samuel 2 B. Le géant Goliath 2 L’histoire de David et Goliath. 2 Le personnage de Goliath 2 Texte de la Genèse (VIIe siècle av. J.-C) 6 verset 1 à 4 : 2 III. La représentation des géants au moyen-âge 2 A. Une interprétation différentes des géants 2 a) Les géants de processions 2 b) Symbolique 2 B. Gargantua, de François Rabelais : 2 a) Le personnage 2 IV. La symbolique des géants dans le monde contemporain 2 A. Une nouvelle identité 2 B. Un lien perpétuel

ou l’appartenance à un pays, à une région ou à une ville ou même à la doctrine ou au style d’une personnalité culturelle: France ( français, française, Angleterre ( anglais, anglaise, Rome ( romain, romaine, Corneille ( cornélien, cornélienne (un personnage cornélien), Flaubert ( flaubertien, flaubertienne (le style flaubertien); (b) La dérivation des verbes (la verbalisation) ( –er: bois ( boiser («garnir avec du bois de menuiserie» - faire boiser la maison, «planter d’arbres un terrain

et lutte contre la maladie. Ce combat peut être rapproché de cette « barre difficile à franchir ». Les souvenirs seraient « les remous écumeux » qui apparaissent telle l’écume. Dans ce passage, la chambre se transforme en « sphère » : les deux personnages sont en quelque sorte dans une bulle créée « sous l’effet de la musique » et de l’amour. On peut rapprocher ce passage de l’avant-propos dans lequel B. Vian dit que seuls l’amour et la musique (en particulier le jazz) doivent rester : « Il y a seulement

L’auteur nous donne une leçon, il nous apprend quelque chose. Registre pathétique: Le registre insiste sur les souffrance d’un personnage pour nous émouvoir. Registre polémique: Un texte, une chanson… de registre polémique attaque une personne sur un ton violent. Registre épique: Sert à grandir, amplifier les actions des personnages. Registre tragique: Les personnages sont présentés comme soumis au poids d’un destin contre lequel ils ne peuvent pas lutter et qui les conduits au malheur.

On se trouve si bon après la compassion!" Jean le Rond d’Alembert, extrait de Lettre à Jean-Jacques Rousseau:« L’effet de la morale du théâtre est moins d’opérer un changement subit dans les cœurs corrompus, que de prémunir contre le vice les âmes faibles par l’exercice des sentiments honnêtes. »  XIX°s: Victor Hugo"Il y a deux manières de passionner la foule au théâtre: par le grand et par le vrai. Le grand prend les masses, le vrai saisit l'individu". Victor Hugo"Le théâtre est un point d'optique

réelle surprise, ni de plaisir ! Vous ne faites qu’un travail de rédaction. Or, lorsque vous écrivez, vous écrivez ce que vous aimeriez lire. Logique ? Vous êtes votre premier lecteur. Ne souhaiteriez-vous pas vivre votre histoire, découvrir vos personnages et les voir se débattre, tant bien que mal ? Suivez votre intuition ! Lorsqu’ayant placé vos protagonistes dans une situation périlleuse, vous vous retrouvez piégé au sein de votre récit. Qu’improviseriez-vous ? Toute la question est là ! Je ne

d'imposer leur hégémonie pour "civiliser" la société féodale, cette tactique de dépouillement ne se concevait pas à grande échelle. Le débat entre les deux Eglises ne pouvait, selon la logique de la papauté, être tranché que par l'écrasement du plus faible. Une véritable Croisade Avec l'accession au trône de St Pierre du Pape Innocent III en 1198, la "politique" de l'Eglise allait être menée avec plus de rigueur et de fermeté. Incontestablement, ce grand Pape avait des objectifs clairs en ce qui