Personnages Gargantua Pantagruel Comique Et Sérieux

org/details/gargantuaetpant01rabe RABELAIS Gargantua et Texte transcrit annoté et CLOUZOT par Henri Conservateur de Pantagruel la Bibliothèque Forney Quatre gravures hors texte. IIBUOTHEG Pftav. Bibliothèque 13-17, rue Larousse Montparnasse TV — PARIS 19 IB /r \ FRANÇOIS RABELAIS Gargantua et TOME Pantagruel I \Lcs Oeuvres \ou deMÈJtddalsrl> enMedéftnè et contenue lliiftoire desjhitls kroyuesde Gargantua et dejmj/s Pantagruel FRANÇOIS RABELAIS . a i estampes SK1VUEE

bateau, autre symbole marin. Les principales lignes de force sont dessinées par le personnage, soutenues par le dessin du trident et du mât, parallèles. Le fond sombre met en valeur les couleurs plus claires du condottiere. Doria est représenté à mi-cuisses (au cinéma, on dirait plan américain) et occupe tout le tableau  : pas d’espace au dessus ni en dessous, ce qui rend plus grand, plus impressionnant le personnage. On peut noter aussi un léger effet de contre-plongée. Pour le spectateur, il regarde

et féodale de la société : la souffrance et la mort sont nobles lorsqu'elles sont subies pour Dieu et le suzerain . Ainsi le public, qu'il soit chevaleresque ou populaire, est appelé aux grandes émotions collectives et religieuses. Les autres personnages ont des rôles définis : ami confident, traître, ennemi, lâche, etc. Ils sont dans le récit pour souligner davantage l'héroïsme et les vertus du héros principal. Trois cycles restant Il reste moins de cent chansons de geste. Les trouvères des XIIIe

justifiée, que les condamnés sont parfois innocents, et qu'il est inhumain de leur ôter la vie. C'est bien souvent la société qui devient le bourreau des hommes. Le lecteur, ressentant des sentiments d'injustice et développant de la compassion pour le personnage principal, va finir par s'indigner et s'interroger sur la raison d'être de cette loi. L'engagement va donc depuis toujours de pair avec son contexte social et politique.
 Ensuite, l'auteur engagé dispose de différents moyens de persuasion. En effet

prolongé plusieurs jours. Il est la conséquence des déchirements militaires et civils de la noblesse française entre catholiques et protestants. Henri III est le fils d'Henri II et de Catherine de Médicis. Son règne est marqué par de sérieux problèmes religieux, politiques et économiques : quatre querres de religion s'y sont déroulées. Il est assassiné après 15 ans de pouvoir en 1589 par Jacques Clément, un dominicain ligueur. Henri IV, surnommé Henri le Grand, est le premier

* Rabelais écrivit Gargantua, qui raconte la jeunesse et les aventures guerrières de son héros. Gargantua pour remercié un moine, construisit un lieu utopique destiné aux « gens bien instruits » ou l’on applique la devise : « fais ce que tu voudras ». Utopique signifie « nulle part » en grecque. Rabelais écrivit aussi Pantagruel, qui raconte l’histoire du fils de Gargantua qui rencontre Panurge (« qui met tout en œuvres ») et combat contre les géants. Finalement Gargantua lui expose une théorie

l’apogée, se situe à la fin ou au milieu.il y a beaucoup d’idées et de sentiments à transmettre. Les actions des personnages sont associées à des passions. Le héro va avoir autour de lui d’autres personnages qui symbolisent le contraire. Chaque chanson de geste est une petite manifestation de a condition humaine : trahison, fidélité, amour…il y a une magnification des actions des personnages, une hyperbolisation. Le héro est toujours la personnification du courage. Chaque chanson à un but. L’idéologie

sont ancrés dans la vie quotidienne 4.2 Les principaux objets risibles 4.3 Le rire et les sujets tabous 4.4 L'homme peut rire de tout 4- COMMENT FAIRE RIRE ? 5.1 Le ou les rires ? 5.2 Des rires et des comiques différents 5- LES MANIÈRES DE FAIRE RIRE 6.1. Les multiples facettes du comique 6.2 Des moyens différents pour des visées différentes 6- LE RIRE EST-IL LE PROPRE DE "L'ANIMAL SOCIAL" ? 7.1 La socialisation du rire 7.2 Le rire et la femme 7.3 Qui rit de qui ? 7.4 Le rire, expression

rire ». Enfin, Aphrodite (appelé aussi Vénus chez les romains) est la déesse de la beauté de l’amour mais aussi du rire ! Détail de « La naissance de Vénus », Sandro Botticelli, 1486 Dans les récits d'Homère, on peut constater certains passages comiques, comme le dit Marie-Laurence Desclos dans son œuvre intitulée Le Rire des Grecs : anthropologie du rire en Grèce ancienne. Nous pouvons citer l'épi­sode du chant de L'Odyssée où Aphrodite et Arès, surpris « dans leur amour furtif », font l'objet

raison, par pur plaisir. À l’âge adulte, ce serait moins de 20 fois par jour. Même si tous les chercheurs ne s’entendent pas sur ces données, il semble bien que l’école, le travail et les conventions sociales nous incitent peu à peu à devenir plus sérieux et à perdre notre capacité de rire spontanément. Dommage, car il est désormais démontré que l’humour et le rire sont excellents pour la santé. Le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaîté. Il est essentiellement