Peuples Nomades De L Afrique

culturelle, religieuse et économique, voire le génocide, des populations qui s'étaient établies préalablement sur ce territoire. La colonisation, à différencier du colonialisme lequel est une doctrine ou idéologie, est pratiquée par certains États sur des peuples ou d'autres États1 alors contraints d'accepter des liens de dépendance2. Il s'agit d'un processus expansionniste d'occupation, qui consiste en l’établissement d’une ou plusieurs colonies par la mise sous influence étrangère d'autres territoires. Lorsqu'il

forces magiques, inspirer des craintes comme le sont les masques qui incarnent ancêtres et esprits ; pour protéger, pour se venger, pour éloigner les mauvaises influences…(grigris, fétiches…). On peut dégager quelques tendances dans cet art : les peuples chasseurs ont besoin des forces divines pour tuer lors de la chasse et survivre dans les zones de la forêt et de la savane; les sociétés pastorales ont développé un culte du héros lié aux rites agraires (ainsi les Bambara qui ont des poupées de fertilité)

des Arabes de l’Orient, est intimement liée à la multiplication des pèlerinages organisés par les habitants des anciennes cités du Sahara. Le terme «Sahara» est, par ailleurs, souvent utilisé pour désigner ce vaste territoire peuplé, à travers les ages, par des grands nomades. Il est intéressant, à ce sujet, de remarquer que l’expression «Mauritanie» qui correspond à un concept romain bien connu dérive, elle même, du mot Amazigh «Atmour tnagh ou Tmour tenna» qui signifie «notre terre», cette appropriation

nécessaire d’en montrer les éléments constitutifs, les facteurs pratiques, les résultats et les conséquences. Il faut se fonder sur des bases solides, des faits avérés, et se garder de donner dès le départ une trop grande place à la « psychologie des peuples » ou même à la sociologie, car celles-ci sont loin de nous apporter les clés du problème. Certes, on ne saurait les écarter totalement, mais il faut avant tout considérer que l’on se trouve plongé dans un monde aux caractéristiques absolument nouvelles

crise actuelle des territoires révèle une crise de civilisation et l'affrontement entre des visions contradictoires, le territoire apparaît en lui-même comme une donnée indépassable de l'expériencehumaine. Mots-clé : Territoire, région, nation, Etat, Afrique, Mexique, Océanie, identité, géosymbole, représentation, conflit, frontière, diaspora, global, local, postmoderne. Abstract: The notion of territory is the object of a debate among geographers. This ambivalent word refers to different representations

Les origines du conflit Dans les années 80, le Darfour se retrouve face à une vague de sécheresse au Sahel qui va pousser la population à migrer. La région va être touchée par une guerre au Tchad et les tentatives d’intervention de la Libye en Afrique Sud-Saharienne. Entre 1987 et 1989, le Darfour subit un conflit entre les Fours et les arabes. Les fours représentent le principal groupe ethnique du Darfour alors que les arabes vivent depuis plusieurs siècles dans cette région. Lors de ce conflit

saison pluvieuse survient également en novembre et décembre. Le mois le plus sec est janvier. La faune et la flore Faune : Le Kenya est un véritable sanctuaire d’animaux : on y trouve une des plus fortes concentrations d’animaux sauvages en Afrique. Parmi cette faune sans pareille, on peut citer l’éléphant d’Afrique, le plus gros animal terrestre. Chassés depuis des siècles pour l’ivoire, les éléphants d’Afrique ont été menacés d’éradication totale. Aujourd’hui, leur nombre est en augmentation

(PNUD, OMT, PNUE), associations et ONG qui ont nourri ce guide à travers leurs expériences. Sont également vivement remerciés Pascal Lluch, un des pionniers du tourisme saharien, les partenaires du réseau UNESCO « Le Sahara des cultures et des peuples » coordonné par Hervé Barré, l’équipe intersectorielle de l’Unesco (siège et hors siège) et les experts et acteurs de terrain dont Sabrina Benmecheri, Rachid Sidi Boumédine, Christophe Leservoisier, Ouidad Tebba, Hala Barakat, Ahmed Smaoui, Giuma

Comprendre l’évolution d’un empire (phase d’essor, d’apogée et de déclin) situer sur une frise (Sundjata, Kankan, empire Ghana, empire du Mali, empire Songhaï, Aboubakr II) maîtriser les grands personnages, pouvoir localiser l’empire du Mali en Afrique de l’Ouest mettre en valeur savoirs et connaissances issus du contexte local. supports cours polycopié ou magistral dialogué carte ou fonds de carte sur l’empire Activités des élèves possibilités de faire des recherches (CDI, dictionnaire, Internet)

Diplôme privé d’études fondamentales RELATIONS INTERNATIONALES 1ère ANNÉE (RI 1) Module 2 – SÉMINAIRES D’APPROFONDISSEMENT U 7 – Crises et conflits contemporains : Les guerres en Afrique Amandine GNANGUENON Docteur en science politique Chargée d’étude Afrique à l’IRSEM (Institut de recherche stratégique de l’école militaire) au ministère de la Défense © Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS) - 2013 © Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS) - 2013 TABLE