Peut On Appliquer La Loi De Manière Injuste

20/10/2013 1ère BPGA Le sens du terme « discrimination » est à l’origine neutre, synonyme du mot « distinction », mais il a pris, dès lors qu’il concerne une question sociale, une connotation péjorative, désignant l’action de distinguer de façon injuste ou illégitime, comme le fait de séparer un individu ou un groupe social des autres en le traitant différemment. Dans une première partie je traiterai de la lutte contre les discriminations. Puis dans une seconde partie, j’aborderai les cas jugés

Bataillard Manon TSB Dissertation philosophie n°1 Sujet: L'égalité est-elle une idée juste? Pour l'être humain, l'égalité est le principe qui fait que les hommes doivent être traités de la même manière, avec la même dignité c'est à dire le respect, la considération ou les égards que mérite quelqu'un ou quelque chose et qu'ils disposent des mêmes droits et sont soumis aux mêmes devoirs. Nous allons d'abord étudier ce qu'on appelle l'idéal égalitaire, c'est-à-dire la conception de l'égalité

est conforme aux lois écrites. La loi naturelle: lois de la nature et lois physiques. Idée de justice: produit de la raison. Elle est donc possiblement universelle. Renvoie à une justice transcendante, ce qui est au delà de (contraire de immanent). L'un est de l'ordre du fait, l'autre de la raison. Quelle est la fonction du droit ? Est-ce réaliser et protéger le juste ou assurer l'ordre ? Il faut lier l'idée du droit à l'idée d'ordre. On sait que la loi permet de réguler les comportements

réels ; la cinquième partie est le CO. Il a subit de nombreuses modifications, et continue d’être révisé. En plus des 5 parties, on trouve un titre préliminaire, et un titre final (qui fixe les dispositions transitoires, et permet l’adaptation de la loi). Ces deux titres n’ont jamais été retouchés et ont plus d’un siècle. L’auteur du CC est Eugen Huber (ZH), qui reçoit le mandat du DFJP d’élaborer le CC en 1892. Il a déjà produit de nombreuses publications, et est a des connaissances en droit cantonal

LA LIBERTE Les différentes formes de liberté : La liberté peut tout d’abord se définir par une absence totale de contraintes, de règles, de limites ; c’est une définition spontanée de la liberté et irréfléchie car on s’aperçoit rapidement que cette définition est naïve. Une telle conception renvoie à l’anarchie , à la loi du plus fort, à une apologie des passions et ne peut donc convenir à l’homme, vivant en société. La liberté civile, c’est la liberté du citoyen vivant en société et soumis à

comme universelle, il est claie que certaines personnes ne seront jamais dans certaines situation décrites par certaines lois, mais au cas où cela arriverait, cela lui serait appliqué... comparaison du droit et de la morale = il faut prouver que le droit est une forme de morale etendu à tous membres d'une comunauté de manière arbitaire, dictatoriale ou démocratique... 　 Morale= La morale est de faire ce qui est juste à tout instant= mais l'histoire prouve que les hommes font de la morale un peu

................. 14 2.1 LES FONDEMENTS GENERAUX DU PRIX JUSTE .................................................. 17 2.2 SEPT COUPLES PRODUIT / PRIX SOUMIS A L’EVALUATION DES CONSOMMATEURS 19 2.3 MDD VS MARQUES NATIONALES : LA MARQUE EST-ELLE INJUSTE ? .................... 22 2.4 PRIX DE RESERVATION ET PRIX JUSTE ............................................................ 24 3. VARIATIONS DE PRIX ET JUSTICE .............................................................. 31 3.1 LES OPINIONS

sont multiples (rappel) - Que les inégalités économiques et sociales sont cumulatives et systémiques (rappel) - Que rechercher une forme d’égalité (droits, chances, situations) revient à faire des choix dans ce qui est considéré comme juste et injuste. - En quoi les différentes conceptions de la justice sociale adhèrent et/ou renoncent à certaines formes égalités. - La conception utilitariste de la justice sociale ainsi que ses limites (Bentham) - La conception libertariste de la justice sociale

les pays vaincus, l'Allemagne nazie installe des gouvernements (régime totalitaire). L’Allemagne impose son idéologie : elle poursuit ses opposants, les exécute ou les envoie vers les camps de concentration ou les camps d'extermination. Elle fait appliquer ses idées racistes en pourchassant les Juifs, les Tsiganes, et les handicapés mentaux. Le génocide ensanglante tous les pays dominés par le Reich. Le bilan de la Seconde Guerre est dramatique : on dénombre plus de 50 millions de morts. Pourquoi

en une justesse ontologique, intime), valeur impliquant l’idée d’une norme instituante, enfin institution sans laquelle la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique,