Peut On Choisir D Etre Libre

ANALYSE DU SUJET - Qu’est-ce : Il s’agit d’un sujet définition. Objectif du sujet= définir être libre. Il faut donc étudier différentes définitions dans la copie.  Ceci me donne la construction du plan : 1 partie = 1définition d’être libre. - Etre libre : L'objectif est de définir ces termes. On peut  partir d'une première définition (la définition commune): être libre = ne pas subir de contrainte. Il faudra ensuite montrer l’insuffisance d’une telle définition et en proposer une nouvelle.

Etre libre est-ce n’avoir aucune obligation ? A première vue être libre, c'est faire ce qu'on veut, ce qui nous plaît quand ça nous plaît; c'est n'être pas obligé, contraint à quoi que ce soit. Ainsi notre liberté semble pouvoir se déployer tous azimuts sans entraves. Toutefois, quand je regarde autour de moi, quand je considère l'environnement social, les circonstances les lois civiles ou les règles qui autorisent l'exercice de ma liberté en même temps qu'elles la délimitent, il apparaît que

pouvoir de choisir selon sa raison, sans être déterminé par rien ni personne, c’est ne pas être soumis à une autorité quelconque. Mais l’homme étant un être qui vit en société, on peut également définir la liberté par le fait d’obéir volontairement à des lois pour le bon fonctionnement de cette société. Ce texte pose le problème de savoir si l’autorité dans la société peut être fondée sur une convention d’aliénation de la liberté du peuple, c’est-à-dire si le peuple, donc l’homme, peut renoncer à

dans son texte "La morale suppose le libre arbitre", extrait de son ouvrage Critique de la Raison Pure publié en 1781. D'après sa définition, le libre arbitre est la capacité que

choix, ou peut-être que si, nous avons toujours le choix après tout. Mais ce choix décisif, elle l’a pris. Car pour elle vivre c’est être libre, libre de marcher, de courir, de sentir les sensations sur son corps, de sentir le frottement de ses vêtements sur sa peau. Tout cela, vous et moi n’en avons pas conscience, tous les matins nous nous levons, nous marchons et nous habillons, tel est le principe de l’autonomie humaine. Cette autonomie, Clair ne l’a plus. Alors oui, elle a choisi de ne plus

définition               La liberté désigne habituellement l’état de ce qui n’est pas soumis à unecontrainte. Agir librement, c’est agir sans contrainte. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libres dans la mesure où ce sont les seuls qui sont susceptibles d’agirspontanément, autrement dit sans y être déterminé par quelque chose d’extérieur, par une autorité humaine ou par des causes physiques. Au sein même des êtres vivants, une distinction s’impose. En effet, la « liberté » des animaux est

liberté  et  un  bon  nombre  de  philosophes  sont  arrivées  à   des  conclusions  plus  qu’étonnantes.  Le  sentiment  de  liberté  peut  nous  habiter  lors  de  différente   situation,  mais  qu’est  ce  que  celui­ci  représente  vraiment?  D’où  vient­il?  A­t­il  lieu  d’être?  N’est­ce  qu’une  illusion?  L’Homme  s'interroge  à  savoir  s’il  est  libre,  mais  pour  répondre  à  cette  question,  il faut d’abord répondre à celle­ci : qu’est­ce que la liberté? Jean ­Paul Sarte et  Simone 

comme liberté de choix ; l’existentialisme met entre les mains de l’homme son propre devenir. La définition sartrienne de la liberté repose sur la distinction entre l’en-soi (à savoir : un être qui est ce qu’il est) et le pour-soi (c’est-à-dire le néant de la conscience, qui est ce qui se fait ; c’est un être qui n’est pas ce qu’il est). ~ De fait, la conscience est un acte, et non une chose ; elle est l’être qui est ce qu’il n’est pas ; aussi n’a-t-elle pas de définition

« Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? » Comme disait Sartre « La liberté n’est pas une qualité surajoutée ou une propriété de ma nature, elle est l’étoffe même de mon être ». La liberté est donc un état de l’être, mais elle n’appartient pas à la naissance à l’Homme. La liberté est donc perçut comme une quête La notion de liberté est venue après la notion d’emprisonnement, en effet, il fallait un contraire à la liberté pour qu’elle apparaisse. Etre libre ce n’est ne rencontrer

Peut-on concevoir l'homme sans sa culture? Non, ca la culture est à la fois le caractère commun des hommes ( ce que tous partage) et le caractère propre de l'homme (spécificité humaine). C'est ce que nous explique un mythe : Le Mythe de Protagoras ( très célèbre, utilisé par la raison). Le mythe de Prométhée raconte la naissance des différentes espèces, chacune reçoit de la nature des aptitudes, des instincts, des régimes alimentaires...mais l'homme est oublié : c'est un animal catastrophique