Peut On Critiquer La Démocratie

..... 11 Quelles sont les composantes institutionnelles des régimes politiques démocratiques .......................................... 14 2 Comment s’organise la compétition politique en démocratie ?.. 21 3 Quelle est la contribution des organisations politiques au fonctionnement de la démocratie ? .......................................... 27 TRAVAUX DIRIGÉS Femmes et pouvoir politique, parité ou égalité ? ......................... 32 SUJET DE BAC Comment les partis politiques participent-ils

Citoyenneté et démocratie à Athènes aux IV° et V° → Introduction Le cadre spatial : '' Monde grec '' ≠ Grèce actuelle = Bonne partie du bassin méditerranéen <=> Grecs vivent éparpillés MAIS ont des points communs : → Cadre de vie : Cité-état = états indépendants qui se gouvernent eux mêmes, il y a souvent la guerre entre ces cités. ╚> différents types de politiques : -Oligarchie : gouvernement des plus riches ( le plus répandu

général, dans son discours, émet certaines critiques de la politique de la France de cette époque et fini par proposer un remède en y expliquant les grandes lignes de son projet de constitution. I- Critique de la vie politique de la France de 1946 Dans son discours le général émet certaines critiques sur le fonctionnement politique de la France en 1946. En effet, il condamne le premier projet de constitution qui avait été voté en mai, puis critique la rivalité des partis qui emmène l’esprit

en a observé le fonctionnement démopcratique Livre(s) principal : De la démocratie en Amérique (1835) Les questions auxquelles l’auteur a apporté des réponses et qui pourraient faire l’objet d’une question 1 : -Quel est le fondement de la démocratie selon Tocqueville ? -Vous mettrez en évidence le risque menaçant la démocratie selon Tocqueville ? Les notions au programme pour l’auteur avec leur définition : -Démocratie : état juridique qui octroit des droits aux citoyens mais aussi et surtout

Démocratie en crise La démocratie provient essentiellement d’Athènes dans la Grèce antique autour du VIe siècle avant Jésus-Christ. La démocratie est un régime politique dans lequel le peuple est souverain. La question principale est de savoir si la démocratie est en crise de nos jours. Nous voulons montrer ici que la démocratie ne l’est pas parce que les citoyens sont plus actifs que jamais mais que la société considère le contraire en disant que ses citoyens sont passifs. Tout d’abord, nous

contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire à la société A. La théorie hégélienne de l’Etat, une critique de la société civile HEGEL B. La théorie marxiste de l’Etat, de la nécessité transitoire au dépérissement 1. MARX et la suppression de l’Etat 2. L’avènement réel de la dictature du prolétariat : LENINE 3. Le contrôle de la société

I. La différence, principe fondamental de l’état social aristocratique, a vu sa valeur politique mise en cause par l’émergence d’une démocratie confondant égalité et identité : A. L’état social aristocratique se fonde sur une célébration de la différence, devenue principe d’organisation politique : 1.A rebours de toutes nos impressions spontanées, la célébration de la différence n’est pas propre aux sociétés développées du XXIe commençant, mais trouve sa plus belle expression dans les

aux élus, cependant la réalité est toute autre, car ce sont les fonctionnaires qui gouvernent bien vrai que le peuple ne leur a pas octroyé ce pouvoir. Ils l’exercent de manière indirecte au nom du gouvernement élu. La légitimité de l’administration peut être mise en cause lorsque l’on sait que certains fonctionnaires ne respectent pas toujours les règles établies. C’est pareil pour les élus, ils doivent forcément montrer qu’ils détiennent et contrôlent le pouvoir, même si tel n’est pas le cas, il

présocratiques convergent vers Athènes, première ville de la démocratie, tragédies grecques, arts encouragés, désignée comme la ville de la philosophie et de la naissance de l’histoire. Etymologie « démocratie » : « démôs » signifie le peuple et « kratos », pouvoir La démocratie d’Athènes : peuple de citoyens, sont exclus esclaves, métèques et femmes, mais gouvernement du petit peuple. Démocratie directe, exécutive. La notre : Démocratie de délégation de pouvoir. 2) Du Mythe à la raison

3. À quelle époque se réfèrent habituellement les mythes ? Il sera question de l’époque qui se réfère aux mythes dans le prochain paragraphe. Habituellement, quand on parle des mythes, on fait référence à un moment fondateur ou originaire. On peut aussi le décrire comme le temps sacré, c’est-à-dire où les force naturelles et surnaturelles cohabitent pour former le monde comme il est aujourd’hui. Il existe plusieurs expressions qui sont utilisées souvent dans le discours mythique : « Au temps