Peut On Douter De La Verité Demontrer

rationnelle, la vérité est assez souvent l’extrême opposé  de l’erreur. » Ces quelques mots de Diderot nous définissent bien ce que nous pouvons appeler le rationnel. La pensée rationnelle est donc une pensée logique qui a pour but la recherche de la vérité. Bien entendu nous parlons d’une logique dans le sens de cohérence par lesquelles on peut atteindre la vérité. Tout au contraire, l’absurde est une absence de résonnement logique. Cela ne le détourne pas de la recherche d’une vérité. Le sens d’une

La certitude c’est un sentiment qu'on a de la réalité d'un fait, de la vérité d'une idée, c’est l'assurance pleine et entière de l'exactitude de quelque chose. Ce n’est qu’un sentiment tout à fait subjectif qui peut être trompeur. L'identité que tout homme se donne est instable car elle change au gré de ses désirs. Il est donc compliqué de prendre conscience de soi lorsque que celle ci repose sur la prise de conscience d'un autre tandis que nous agissons comme autrui nous voit. Est-ce que l'Autre

scientia : avec savoir) la connaissance que l’esprit a de lui même. Le sujet ne peut éprouver des sensations, des sentiments, avoir des pensées sans qu’il sache ou sente que c’est lui qui les éprouve ou les pense. La conscience c’est donc le savoir qui accompagne nos représentations ou nos états de conscience. ------------------------------------------------- On distingue la conscience spontanée, directe, à laquelle on peut donner le nom de sens intime et la conscience claire, réfléchie que l’on appelle

mieux connu sous le nom de Georges Orwell en font parti. Ray Bradbury a écrit beaucoup de romans de science fiction, dont fahrenheit 451, qui a eu un grand succès. George Orwell a écrit un roman qui a des similarités avec celui de Ray Bradbury, 1984. Peut-on dire qu’une des deux œuvres est plus pessimiste que l’autre? Pour répondre à cette dernière je vais faire une comparaison du roman fahrenheit 451 et du film 1984. De prime abord, les ouvres présentées montre une certaine similarité, puisqu’elles

sont au profit du service et non pas de l’homme. Religion : Croyance en un ou plusieurs êtres transcendants Descartes : Deux preuves de l’existence de D, par syllogisme et par l’idée de l’infini. Pascal : Vérité du cœur, « Le cœur a ses raisons que la raison ignore » Kant : La raison ne peut pas justifier l’existence de D, mais la foi est tout de même une exigence rationnelle. Critiques de Freud : La croyance religieuse s’explique par le complexe d’œdipe, en grandissant l’homme remplace la critique

de tout ce qui constitue notre for intérieur. La conscience de soi est en effet la capacité que possède tout sujet de se faire une représentation de sa propre identité, d'opérer un retour réflexif sur lui-même. C'est donc par son biais que le sujet peut être présent à soi, savoir ce qu'il est au fond de lui-même.                Toutefois, rien ne prouve a priori que notre conscience nous permette de bien nous connaître, c'est-à-dire d'avoir une connaissance objective, exacte de notre identité. Certains

ses Confessions présentent « le seul portrait d’homme peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité. » Rousseau prétend alors être le seul autobiographe sincère. Il sous entend que les autres auteurs mentent, ne disent pas la vérité. Pourtant, toute personne usant de l’écriture autobiographique se présente comme sincère. Rousseau affirme-t-il cela par orgueil, pour se distinguer ? Peut-être, mais toujours est-il qu’il n’est pas le seul à sous entendre cela. En effet, Michel Leiris va même

dieu alors qu'en fait ce savoir ne cessera d'être en expansion. - Sentir l'immensité de l'univers et la totale impuissance qu'il suscite en se sentant seul au monde devant un océan, ravive la foi en ce dieu si puissant et si protecteur car la nature peut nous rappeler qu'elle a le pouvoir d'être fort terrifiante. - Prier seul dans le silence afin que tout aille pour le mieux pour tous les gens que j'aime ainsi que pour tout le monde, fait espérer qu'un dieu clément et miséricordieux m'exaucera parce

Faut-il se méfier de ses certitudes ? La certitude est le « caractère de ce qui est certain, assuré, indubitable. Elle est la conviction, l’assurance pleine et entière que l’on a de la vérité de quelque chose. » On est certain d’une chose lorsque l’on porte un jugement qui exclut le doute et la crainte de l’erreur. Il est important de constater que c’est un état qui touche chacun de nous dans le rapport que nous entretenons avec la réalité. Certaines expressions telles que « j’en mettrai ma main

René Descartes Les idées Sa pensée va bouleverser une conception autour de laquelle s'accordaient les philosophes depuis Platon: selon eux, il existait une identité immédiate entre le monde extérieur (la vérité) et la représentation intérieure que l'homme en avait (la certitude). Descartes remet totalement en question cette idée: le rapport qui existe entre le monde et sa représentation n'est plus un rapport d'immédiateté mais d'indépendance totale, voire d'opposition. Comment être sûrs que