Somme-nous ce que nous avons conscience d'être
2616 mots
11 pages
Spontanément, nous avons tendance à penser que c'est par notre conscience qu'il nous est possible de prendre connaissance du monde extérieur et de notre propre identité. Or, si l'on admet volontiers que la perception de la réalité extérieure ne suffit pas pour bien la connaître, force est de constater que c'est seulement par sa propre conscience qu'il est possible de prendre connaissance de nos sentiments, de nos désirs, de nos pensées, au final de tout ce qui constitue notre for intérieur. La conscience de soi est en effet la capacité que possède tout sujet de se faire une représentation de sa propre identité, d'opérer un retour réflexif sur lui-même. C'est donc par son biais que le sujet peut être présent à soi, savoir ce qu'il est au fond de lui-même. Toutefois, rien ne prouve a priori que notre conscience nous permette de bien nous connaître, c'est-à-dire d'avoir une connaissance objective, exacte de notre identité. Certains faits semblent d'ailleurs indiquer que la représentation que l'on a de soi ne correspond pas nécessairement à ce que nous sommes : on ne reconnaît pas, par exemple, le son de sa propre voix sur la bande son d'un enregistrement, tandis que les autres ne perçoivent aucun décalage; plus généralement, les jugements des autres nous surprennent parfois, nous renvoyant une image de nous même dans laquelle nous ne nous reconnaissons pas. On peut donc se demander quelles sont les causes qui pourraient produire un « décalage » entre l'image que notre conscience nous renvoie de nous-même et ce que nous sommes vraiment. En outre, et en admettant que notre propre conscience ne nous permette pas de bien nous connaître, il faut alors déterminer quel autre moyen permet de le faire, dans la mesure où il est évident qu'il faut d'abord connaître la vérité pour pouvoir prendre conscience de l'erreur de l'identifier comme telle. Cependant, outre le problème de savoir comment il est possible d'affirmer que quelque