Peut On Opposer Le Travail Au Loisir

avec la société qui désoriente l'individu ou de désaffiliation (Robert Castel) = t dynamique, processus de fragilisation du lien social qui s'explique par un affaiblissement des solidarités de proximité (famille) et la précarité de l'emploi et qui peut mener à l'exclusion. Risque de communautarisme = repli sur 1 gr d'origine avec N&V très différentes de celle de la société globale La pauvreté fragilise le lien entre les individus : 5 grands réseaux de sociabilité = familil, pro, associatif, amical

attiré par le jouet le plus luxueux. – L’enfant riche admire le jouet de l’enfant pauvre (ex. : un rat vivant). – Les deux enfants se sourient et se lient par le biais du jouet du pauvre. – Le slogan au superlatif montre que l’offre ne peut être meilleure dans un autre magasin. – Le père Noël est une figure de l’abondance et de la magie : pour lui, rien n’est impossible. – La diversité des jouets présents dans le traîneau suggère l’abondance des réserves du magasin. – Les

fortunées préfèrent ayez des amendes plutôt que des logements sociaux La loi au logement opposable est mal appliqué - la mobilité à l'intérieur de la ville est devenue une question centrale , cette lithique cherche a concilier de 2 objectifs plutôt opposés: Favoriser l'accès à la ville S'efforcer de diminuer les pollutions notamment dans les espaces centraux Pour y parvenir , la plupart des villes ont mis en place des plans de déplacements urbains Ex: dans la plupart des métropoles régionales ont

opération ayant pour but de reconstruire un nouvel appareil génital, mais elle a aussi besoin de se faire reconnaître comme appartenant au sexe avec lequel elle s’identifie. Cela implique des soins médicaux (au minimum un traitement hormonal, un travail de la voix et une opération de réattribution de sexe) ainsi qu’une mise à jour du statut officiel (changement d’identité et de ses papiers). Dans tous les cas, son but premier reste le besoin impératif d’être en cohérence physique avec son identité

« Peut-on évaluer la lecture littéraire ? » Pierre Sève, formateur à l'IUFM d'Auvergne Actes de l’Université d’automne : La lecture et la culture littéraires au cycle des approfondissements du 28 au 31 octobre 2002 La question d'une évaluation de la lecture littéraire peut apparaître comme une aporie, une question sans réponse simple. D'un côté, en effet, le travail autour de la lecture littéraire vise l'interaction entre l'élève et le livre, interaction qui sollicite l'investissement le plus intime

« violer son champ » comme dit Sophocle, cultiver un champ c’est faire en sorte que ce champ donne le meilleur de lui même d’après A .H, elle les oppose aux activités de simple subsistance, de travail. Elle a remarqué que Cicéron est le premier à remarquer que la culture est une activité de l’esprit (Tusculanes livre 2) «  un champ si fertile soit -il ne peut être productif sans culture et de même pour l’âme sans enseignement ». Donc cette cultura amini latine se veut la traduction de la paideia grecque

Il mène une enquête. Il dit quel est la définition de l’équilibre chez les économistes ? La pensée économique révèle différent aspect de la science économique. . Quand commence la science économique ? La science économique comme discipline qui peut être enseigné spécialisé n’est pas très ancienne. Si on prend l’antiquité et le moyen âge, on a pas de sciences indépendantes. Aristote fait de la philosophie du droit, histoire naturelle…..il avait la manie du classement. Blaise Pascale (1623-1662)

l’inverse comme le prétendent Ptolémée, Aristote et l’Eglise. Il fait part de ses intuitions à Andréa, son élève. Madame Sarti, gouvernante de Galilée et mère d’Andréa, nous apprend que les finances du foyer sont au plus bas. Mais Galilée ne peut pas travailler et mener ses recherches, d’autant plus que l’université de Padoue refuse de lui augmenter son salaire de misère. Entre alors un jeune homme riche, Ludovico Marsili qui demande des cours particuliers à Galilée. Ludovico apprend à l’astronome

propriété privée des moyens de production, divise les hommes en deux catégories, divise les intérêts en deux vastes groupes, nécessairement et violemment opposés. Il y a, d'un côté, ceux qui détiennent les moyens de production et qui peuvent ainsi faire la loi aux autres, mais il y a de l'autre côté ceux qui, n'ayant, ne possédant que leur force-travail et ne pouvant l'utiliser que par les moyens de production détenus précisément par la classe capitaliste, sont à la discrétion de cette classe capitaliste

Antique x Agora (rencontres, info) Le commerce s’est toujours nourri à l’information. Exemple des troubadours au Moyen Age, personnage qui concilie information et divertissement + partie inventée. Légende/ rumeur > se retrouve encore aujourd’hui et peut parfois se confondre avec l’information vérifiée etc… PRESSE L’ancêtre des journaux est ce qu’on appelle les nouvelles manuscrites qui pouvaient être diffusées également à l’étranger (entre le 15ème et le 16ème siècle) Elles sont destinées aux