Peut On Parler De Sujet Grave Et Sérieux Sous Forme Comique

sacremens et mysteres horrificques, tant en ce qui concerne nostre religion que aussi l’estat politicq et vie oeconomique ». Aussi bien, Rabelais nous invite lui-même à voir dans son œuvre un sens caché qu’il nous appartient de décrypter. On ne peut donc que souscrire à l’analyse de Michel Jeanneret qui invite à lire Gargantua comme une construction rabelaisienne offrant « des représentations symboliques » qui expriment dans « un langage figuré » les « enjeux fondamentaux » du siècle de la Renaissance

tragédie qui analyse la passion ; pour les penseurs, la comédie qui peint l’humanité. Disons-le en passant, nous ne prétendons rien établir ici de rigoureux, et nous prions le lecteur d’introduire de lui-même dans notre pensée les restrictions qu’elle peut contenir. Les généralités admettent toujours les exceptions ; nous savons fort bien que la foule est une grande chose dans laquelle on trouve tout, l’instinct du beau comme le goût du médiocre, l’amour de l’idéal comme l’appétit du commun ; nous savons

service la bourgeoisie ou l’aristocratie. Il s’illustre aussi ailleurs que dans la seule composition : l’interprétation (Chopin, Liszt, Paganini), l’écriture (Berlioz, Schumann, Wagner), la théorie(Berlioz), la direction d’orchestre. On peut distinguer plusieurs phases dans cette musique du XIXème siècle : - 1800/1830 : les débuts du romantisme. - 1830/1850 : l’apogée. - 1850/1890 : le romantisme tardif. Au sein du mouvement romantique, la musique prend le pas sur tous les

|5 | |Le petit roman galant et historique, | | |Le roman comique et picaresque |5 | |L’essor du roman anglais

formes. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des quatre séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque et mieux comprendre leur originalité. L’évolution du genre est ainsi mise en relation avec l’histoire littéraire. PISTES D’EXPLOITATION • L’huile sur toile intitulé Farceurs français et italiens (p.  147 ES/S et Techno / p.  149 L/ES/S) peut être l’occasion de repérer

celle-ci se situ en 1808 à Lyon. Reprenant le nom du personnage de se spectacle, les Guignols, ont acquis une image de respect de la comédie française. Même si leurs origines sont lointaines, ce n’est que 200 ans plus tard que les Guignols voient le jour, sous la direction d’Alain De Greef, En prenant exemple sur « Spitting Image » (une émission anglaise), et en gardant un format proche du JTN, Alain De Greef invente « Les Guignols de l’info », une émission courte, parodiant les faits d’actualité. Ils

insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure | |- Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles |l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ? | |- Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens |Invention : Accusé par un lecteur d’écrire une poésie

philosophie que ces animaux n'ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l'ont bâti !… JEAN, toujours dans la salle de bains. Démolissons tout cela, on s'en portera mieux. BÉRENGER. Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN. Brrr... (Il barrit presque.) BÉRENGER. Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de bains.) Brrr... (Il barrit de nouveau.) BÉRENGER. Je vous connais trop bien pour croire que

bâtiment (ou repérage préalable) peut-être proposée aux groupes sur demande. Il est demandé aux enseignants de veiller à ce que les élèves demeurent silencieux afin de ne pas gêner les chanteurs ni les spectateurs. Il est interdit de manger et de boire dans la salle, de prendre des photos ou d’enregistrer. Les téléphones portables doivent être éteints. Toute sortie de la salle sera définitive. Nous rappelons aux enseignants et accompagnateurs que les élèves demeurent sous leur entière responsabilité pendant

obstacles. La Tragédie < Tragoedia : chant du bouc : chant en l’honneur de Dionysos. Elle s’apparente au Dithyrambe : cantique consacré à Dionysos, spectacle dans lequel les choristes déguisés en satyres (bouc) sous la conduite d’un chef de chœur : Choryphée. Evolution : passage du culte exclusif à Dionysos à celui de héros variés. Selon la tradition l’athénien Thespis en serait le créateur vers 550 avant JC. Institutionnalisation : prise en charge par la cité