Peut On Parler De Sujet Grave Et Sérieux Sous Forme Comique

rire mais, surtout, fondées sur la conviction qu’« il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain », Bergson les posait d’emblée dans la courte introduction de son livre. Raisonnable, à sa façon, jusque dans ses plus grands écarts, méthodique dans sa folie, rêvant, je le veux bien, mais évoquant en rêve des visions qui sont tout de suite acceptées et comprises d’une société entière, comment la fantaisie comique ne nous renseigneraitelle pas sur les procédés de travail de l’imagination

discuter quand vous ne comprenez pas la langue de votre interlocuteur ! Il garda l’avantage sur moi, car bien qu’il s’appliquât chaque fois à utiliser les quelques mots d’anglais qu’il connaissait, il finissait toujours par s’exciter et par se remettre à parler allemand – et, invariablement alors, il regardait sa montre pour me faire comprendre ce que j’avais à comprendre. Les chevaux aussi devenaient impatients et ils reniflèrent à nouveau ; voyant cela, l’homme blêmit, regarda tout autour de lui, l’air

négative à l'égard de ces questions, mais dans le fait que le chemin qu'elle avait suivi jusqu'à présent ne l'avait pas encore mise en leur présence. Et aujourd'hui qu'elle est enfin arrivée à ce point, ces questions se présentent à elle sous un aspect qui diffère de celui sous lequel elles se présentent aux autres. “ Le moi et le ça. ” 1 La conscience et l’inconscient Retour à la table des matières Dans ce chapitre d'introduction, je n'ai rien de nouveau à dire et je ne puis guère éviter

frileuses méditant beaucoup, qui, pendant l’hiver, vole puissamment à travers le silence, toutes voiles tendues, vers un point déterminé de l’horizon, d’où tout à coup part un vent étrange et fort, précurseur de la tempête. La grue la plus vieille et qui forme à elle seule l’avant-garde, voyant cela, branle la tête comme une personne raisonnable, conséquemment son bec aussi qu’elle fait claquer, et n’est pas contente (moi, non plus, je ne le serais pas à sa place), tandis que son vieux cou, dégarni de plumes

_________________________________________________________________________________ “De l’autre côté du mur” (1952) Drame en un acte Fred est le chef des trois «Ascarbis». Dépeignant à Robert, son second, le monde de l'autre côté du mur, il lui confie qu'il peut le traverser et l'exhorte à le suivre. Mais Robert refuse et devient alors le chef désigné par Fred qui saute le mur. Tous croient qu’il ne reviendra pas et que, de loin, il restera le chef. Mais il revient, ce qu'il n'avait pas le «droit» de faire

127 V ................................................................................................ 143 VI............................................................................................... 157 NOTES SUR LA LITTÉRATURE ET AUTRES SUJETS ...... 169 I ................................................................................................. 170 II ................................................................................................ 192 III ......................

DE QUELQUES CONCEPTS ELEMENTAIRES Signe Au sens le plus général, le signe désigne un élément A — de nature diverse— substitut d'un élément B; tout objet, forme ou phénomène qui représente autre chose que lui-même. Signifiant C'est la partie matérielle, concrète du signe. Le signifiant linguistique, dans la théorie saussurienne, est la forme perceptible à l'oreille, l'image acoustique: c'est donc la composante phonique du matériel verbal. Signifié C'est la partie conceptuelle, sémantique du signe

5 Michael Haneke : Caché p. 9 Koltès et Chéreau : le lien durable d’un metteur en scène avec un auteur p. 10 Choix scénographiques Territoires de l’oeuvre p. 11 “Des lieux métaphoriques” p. 12 Lorcy ⁄ Chéreau p. 13 Les personnages Des “sujets” plutôt que des “caractères” p. 14 Carnets de Combat de nègre et de chiens p. 17 Christophe Honoré : l’absolue cruauté p. 18 Extrait p. 19 Koltès et l’Afrique Entretien avec Jean-Pierre Han p. 22 Entretien avec Alain Prique p. 23 Entretien

partir de janvier 1984 dans une situation institutionnelle assez singulière. Au début de l'année académique, j'étais encore, pour la vingtième année, maître-assistant à l'École normale supérieure — et ce séminaire fut donné en ce lieu, sous ces auspices mais aussi sous celles du Collège international de Philosophie que je venais, avec d'autres, de fonder le 10 octobre 1983 et dont j'avais été, ce jour-là, élu directeur. Je savais aussi devoir prochainement quitter l'École normale supérieure pour l'École

vous apitoyez pas, c’était son habitude). Sur les six heures, n’en pouvant plus, le pauvre Bougre s’affala devant un guéridon de mastroquet des boulevards extérieurs. Un bon caboulot qu’il connaissait bien, où pour quatre sous on a la meilleure absinthe du quartier. Pour quatre sous, pouvoir se coller un peu de paradis dans la peau, comme disait feu Scribe1, ô joie pour les pauvres Bougres ! Le nôtre avait à peine trempé ses lèvres dans 1 Est-ce bien feu Scribe ? (Note de l’Éditeur.) 8 le