Peut On Réduire Le Vivant à Une Machine

1. image de synthèse a. PRÉSENTATION b. CARACTÉRISTIQUES c. PROGRAMMES DE DESSIN d. IMAGES 3D e. RÉALISATION f. LE LANCER DE RAYON 2. Photographie a. PRÉSENTATION b. Noir et blanc / couleur c. La place de la photographie dans les arts 3. L’Appareil photographique a. Description d’un appareil photographique b. L’objectif 4. Caméras 5. Numérisation des images 6. TECHNIQUES SPÉCIFIQUES a. Photographie ultrarapide

ou CONTRE L’euthanasie Dissertation rédigée à partir de copies d’élèves Durant les cinquante dernières années, la médecine a fait beaucoup de progrès dans le traitement des maladies. De nos jours, dans les pays occidentaux, il est pratiquement impossible de mourir d'une infection ou d'une grippe, ce qui n'était pas le cas il y a cent ans. Aujourd'hui, nous avons des vaccins, des médicaments efficaces et des 5 hôpitaux munis des machines les plus sophistiquées. Hélas, notre médecine ne

facilitent la vie, peuvent aussi contribuer à notre aliénation car nous devenons de plus en plus dépendants de leur présence. En effet grâce au progrès technique, nous sommes devenus plus libres face aux exigences et aux contingences de la nature, nous ne sommes plus soumis de manière aussi totale à ses caprices imprévisibles. Cependant si les premières techniques (la révolution néolithique, la maîtrise de la métallurgie puis les grandes découvertes qui donnèrent lieu à la révolution industrielle) ont permis

STANLEY KUBRICK : MACHINE - HEAD Stanley Kubrick, avec son « Dr Folamour ou comment j’ai appris à ne plus m’en faire et aimer la bombe », atteint un point de non-retour dans une dialectique qui s’impose entre machine et machination – assemblage et complot. C’est on ne peut plus limpide : la course à l’armement nucléaire entre les blocs de l’Est et de l’Ouest, comme mécanisme, symptôme d’une plus grande machine générée par des années de guerre froide, culmine à son couronnement par la mise

SUJET : Le travail dénature t-il l’Homme ? Introduction « C'est par le travail que l'homme se transforme » écrivait Aragon dans un article de L'Humanité. De quelle transformation parlait cependant le poète ? Le travail est inhérent à l'homme, il semble être intégré dans la logique de fonctionnement de l'être humain et agit également sur lui. Grâce au travail, l'homme agit en effet sur la nature et sur la société pour les transformer et les faire évoluer, tout en s'inscrivant lui-même dans une

d’envisager la notion de disparation, surtout dans sa lecture deleuzienne, comme un apport essentiel à une philosophie politique de la différence, c’est-à-dire à une pensée non-dialectique de la construction et du conflit. On terminera avec une considération sur les limites de Simondon, limites concentrées dans la notion équivoque et irénique de « culture » ou de « culture technique ». The power of a word lies in the very inadequacy of the context in which it is placed, in the unresolved or partially

boucle qui relie un élément A à un élément B est dite "positive" lorsqu'une variation dans un sens de la valeur de A produit une variation dans le même sens de la valeur de B. Les boucles positives sont donc des boucles qui amplifient les tendances. Le plus y appelle le plus, et le moins y appelle le moins. L'équilibre d'un système requiert donc un nombre suffisant de boucles négatives, où un élément A fait augmenter B, mais où en retour l'augmentation de B fait diminuer A. Un exemple de système cybernétique

dans la culture artistique moderne Simon Diner Dans le développement de la société industrielle la part dévolue à la nature dans la culture et la vision du monde a souvent varié. Notre rapport au vivant se modifie sans cesse et ceci n’est pas sans conséquences sur le rôle joué par la représentation des formes vivantes dans les différentes manifestations de la culture artistique. A la fin du XIX siècle la pensée intellectuelle et philosophique était fortement sous l’influence de la Naturphilosophie

qui s’adonnent à des tâches qui sont, pour l’instant, accomplies de façon plus satisfaisante par des êtres humains car elles demandent des processus mentaux de haut niveau tels que : l’apprentissage perceptuel, l’organisation de la mémoire et le raisonnement critique »[2],[3]. On y trouve donc le côté « artificiel » atteint par l'usage des ordinateurs ou de processus électroniques élaborés et le côté « intelligence » associé à son but d'imiter le comportement. Cette imitation peut se faire dans le

Université Panthéon Sorbonne UFR 06 Année : 2011-2012 Introduction I. Les systèmes pré-tayloristes A) L’artisanat 1. Définition 2. Le fonctionnement 3. Les limites 4. L’artisanat a-t-il disparu de nos jours ? B) Les travaux de Smith 1. Adam Smith 2. Le principe 3. L’exemple de la manufacture d’épingles II. Le Taylorisme A) Frederick Winslow Taylor 1. Bibliographie 2. La vision de Taylor B) Mise en place du système Taylorien 1. Contexte historique