Peut On Supprimer Le Racisme

villes. III- Causes Facteurs socioculturels et économiques: Pauvreté: atteintes aux biens Précarité, chômage, Inadaptation socioculturelle, Problème d'intégration: racisme, xénophobie, Urbanisation: concentrations des populations dans les quartiers isolés (pas de lieu de rencontres, pas de jeux), Effets de groupe (on se regroupe et on crée des délits: le cassage.) le groupe permet la de-responsabilité

d’abord gardes du corp d’Hitler, ils seront ensuite places à la tête du Reich. 3) Doctrine hitlérienne : exposée dans “Mein Kampf” : “Ein Volk, ein Reich, ein Fuhrer” : a) Ein Volk : au depart : racisme ( race pure supérieure (race aryenne) menacée par les races inférieures ( il faut éliminer tout ce qui peut la “contaminer”, surtout les Juifs, cosmopolites car ils n’ont pas de patrie et sont répandus/intégrés dans le monde entier ( méconnaissables. b) Ein Reich : au depart : nationalisme. Allemands

premier plan, on peut apercevoir Adolphe Hitler qui porte la tenue militaire des troupes du parti nazi, il tient un drapeau avec la croix gammée qui est le symbole nazi. Son poing est serré, son visage est au centre de l’affiche, les traits de son visages sont sévères, son regard est fixe et déterminé. Au second plan, on peut voir l’armée du parti nazi qui supporte Hitler, le vénère et porte elle aussi des drapeaux avec la croix gammée. Ils ont très nombreux. Plus haut, on peut apercevoir l'aigle

les thèmes qu’ils seront amenés à traiter au cours des différents cycles de leur scolarité en lycée professionnel et de leur montrer l’adéquation qu’il existe entre ces différents thèmes et la réalité de leur vie quotidienne. • Cette séance peut durer assez longtemps car il semble important que les élèves découvrent eux-mêmes l’intérêt des thèmes proposés et parviennent à en extraire des questions fondamentales • La démarche dans cette séance est totalement « inductive » : une fois

accepter que quelqu’un puisse penser différemment de nous. On ne peut lui interdire cette différence. Le fait de tolérer les opinions que l’on ne partage pas, et que l’on peut trouver intolérables, peut permettre un échange constructif pour les interlocuteurs à conditions qu’ils se respectent. Dans le cas d’un débat télévisé pour les élections présidentielles par exemple, chaque interlocuteur a un temps de parole défini et l’un ne peut pas couper la parole à l’autre pendant le développement de son

actuelles de discrimination positive 2. La discrimination sur le lieu du travail a) Par l'employeur ou d'autres supérieurs b) Par les collègues III. Les causes de discrimination 1. Les facteurs culturels a) Les stéréotypes b) Les préjugés c) Le racisme d) Le sexisme e) L'homophobie 2. Les facteurs économiques a) La situation économique d'un Etat b) En entreprise c) Chez l'employé et l'employeur d) Chez les clients 3. Les facteurs légaux et politiques IV. Les conséquences de la discrimination

socialisme-national, idéologie du NSDAP parti politique fondé en Allemagne en 1920. Vision du monde qui divise hiérarchiquement l’espèce humaine en races (à son sommet la « race aryenne »). Une forme de fascisme ou un phénomène historique unique qui a fait du racisme une doctrine d’Etat ? *Mythe : récit sacré, qui se veut explicatif et fondateur d’une pratique sociale et de l’histoire des hommes. Pratique orale qui permet de transmettre des connaissances. Introduction Chaque peuple possède ses ancêtres

Brochure contre le racisme éditée par l’UNESCO 1952. 1. Race et culture : but de ce chapitre : montrer que rien en l’état actuel des sciences ne permet d’affirmer la supériorité d’une race sur une autre. Il ne faut pas confondre la notion purement biologique de race et les productions psychologiques et sociologiques des cultures humaines ; voilà pourquoi ce qui est valable du point de vue strict de la biologie (le darwinisme) ne peut se décliner sur le terrain des cultures. Le racisme vient d’une confusion

nationale[42]. En 1960, une loi interdisant l’homossexualité double la peine minimum pour outrage public à la pudeur quand il s’agissait de rapports homosexuels. Une loi supprimé le 23 décembre 1980. En 1982, une loi dépénalise définitivement l’homosexualité en France. Le 17 mai 1990, l’Organisation mondiale de la santé (OMS) supprime l’homosexualité de la liste des maladies mentales. Le 30 décembre 2004 est instaurée en France la Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité

paragraphe. C-L-S, étant structuraliste commençait déjà à portait quand même une certaine importance à l’histoire malgré qu’il s’en soit peu servit. Pour lui, l’histoire est intéressante seulement comme point de départ aux études sur une société. On ne peut pas recourir à l’histoire en tant que discipline rigoureuse car les documents historique, les archives font défauts, la vérification est impossible il dit je cite dans anthropologie structurale « on ne fait pas de bonne analyse structurelle si on ne