Peut On Utilisé La Violence Pour Defendre Ces Idee

Nous allons donc voir son engagement politique ainsi que son portrait moral. Nous allons maintenant voir le portrait moral d’Etienne Lantier. De part son portrait physique, on peut deviner qu’Etienne apporte son aide aux mineurs par son soutien moral et ses ambitions politiques plutôt que par sa force. On peut remarquer dès le premier chapitre de la première partie qu’il y a une ambiance de misère et de désespoir : « Il fut repris de honte: à quoi bon? Il n'y aurait pas de travail » ; « Au

situés au Sud et à l’Est de l’Europe (l’Espagne de Franco, l’Autriche de Dollfuss…) ; - trois régimes totalitaires en URSS, en Italie et en Allemagne : il s’agit d’un type de régime totalement nouveau à l’époque (l’adjectif « totalitaires » est utilisé pour la première fois en 1924 par un opposant à Mussolini, afin de dénoncer le régime qu’il venait de mettre en place). Un régime totalitaire est une dictature qui vise à contrôler toute la société et à remodeler les individus en fonction d’une

et « Des coches ». Il connaît ces peuples à travers l’Histoire générale des Indes de Gomara, qu’il cite à de nombreuses reprises et d’après des témoignages oraux de voyageurs et d’Indiens. Montaigne s’intéresse bien sûr à leurs mœurs et dénonce la violence des colonisateurs. Mais surtout, il s’interroge sur les différences entre les Européens et les « sauvages » (terme alors d’usage), entre l’état de civilisation et celle de « sauvagerie » : existe t-il un état supérieur à l’autre ? Il s’interroge

est le fait social. Des exemples de faits sociaux : la mode, la culture, le suicide, la religion, le droit, les manifestions, la famille, la morale, le goût., la sexualité...etc. Un fait social c'est un fait collectif, qui ne peut pas être produit tout seul, qui ne peut pas être produit par un seul individu. Nous sommes dans l'idée de relations, de rapports sociaux. Les faits sociaux sont variables, historiques. Dire qu'un fait un historique, c'est dire que cette chose n'a pas toujours existé

de façon réelle, imaginaire ou symbolique. Il faut distinguer les deux aspectes que sont l’expression pulsionnelle et la mobilisation en vue d’une intention. L'agressivité se comprend comme un instinct, lequel peut renvoyer à : • l'instinct de survie quand elle permet de se défendre ; • l'instinct de reproduction suscitant la concurrence entre mâles ; • l'instinct parental, lorsqu'un animal protège ses descendants. Les attitudes ou les gestes agressifs sont plus ou moins tolérés

Explication : Jean Genet, Les Bonnes, 1947, scène d’exposition. Dans Les Bonnes, Genet dénonce la condition des domestiques et défend les opprimés. Il démontre que les rapports entre les maîtres et les valets sont des rapports de dominant/dominé, de violence et d’humiliation. Les bonnes se trouvent réduites à leur condition sociale et perdent leur identité propre, sombrant dans le tragique. Dans ce début, les deux domestiques, Claire et Solange, qui sont également sœurs, jouent une pièce de théâtre

heureuse, non pas dans l’au-delà mais dans la vie terrestre. La vertu n’est pas un sacrifice contrairement au christianisme. Elle est pensée comme une discipline, le moyen d’acquérir plus de liberté, d’habilités. Pour Aristote, c’est la cité qui seule peut permettre à l’homme d’acquérir la vertu par le jeu entre les citoyens => homme animal politique, besoin des autres, du langage pour accéder à sa propre vérité. En même temps, Aristote ne perd pas de vue que la cité est en crise. Il aura été

certaines questions • Le forum utiliser avant l’examen a consulter • Exo online QCM sur le premier semestre pour se tester avant l’examen ¤ UNJF : cours de droit pénal Idéal : acheter le code pénal car j’ai choisis la matière en td - Bibliographie : choisir un des manuels dans lequel on se sent à l’aise - Bouloc - Mayaud question de l’élément moral pour le deuxième semestre - Robert plus complexe que mayaud pr approfondir une question - Soyer idée claire sur une question bon ouvrage

artistiques. Albert CAMUS a défendu la philosophie de l'absurde. Eugène IONESCO, quant à lui, a illustré le théâtre de l'absurde, par exemple dans la pièce de théâtre La Cantatrice chauve : les personnages sont illogiques, échangent des propos que l'on peut qualifier de stéréotypes ou des tautologies ; l'action est souvent inexistante. 2. Abyme (mise en) - Plus généralement, on désigne ainsi le procédé qui consiste à répéter (parfois à l'infini) un élément à l'intérieur d'autres éléments similaires

raisons d'adhérer à une opinion. Exprimer, informer, convaincre : ces trois registres ne se confondent pas, même si, du fait de la richesse de la parole humaine, leurs frontières ne sont pas toujours si précises que le voudrait la théorie. Les moyens utilisés pour convaincre sont extrêmement variés. Ils mettent en jeu des procédures complexes, qui empruntent à toute la richesse des comportements humains. Le but de ce livre est d'introduire le lecteur à l'un de ces moyens : l'argumentation, dont la spécificité