Peut On Vivre Libre Sans Loi

nous rendraient que plus libre. Mais est-ce vraiment possible ? Peut-on véritablement vivre dans une société dénuée de toutes règles ? Pouvons-nous vraiment nous astreindre de toutes lois, même celles de la nature ? L’homme libre, n’est-ce pas plutôt celui qui comprend que nous sommes régis par des lois et qui utilise ces dernières pour n’en être que plus libre ? C’est alors que nous axerons notre réflexion, sur les lois qui nous empêchent d’être libre mais sans loi notre liberté n’en serait

évidence » pour tenter de la remettre en ques¬tion. Cette affirmation est une tentative de répondre au difficile problème : comment les libertés des différents individus peuvent-elles coexister au sein d'une même société ? Comment la liberté des uns peut-elle ne pas nuire à la liberté des autres ? Mais cette solution est-elle satisfaisante ? Sur quelles conceptions de la liberté repose-t-elle ? Que présuppose-t-elle ? Quelles conséquences y a-t-il à concevoir ainsi la liberté, et en particulier cette

laquelle chaque individu recherche son bien personnel. Rousseau définit le contrat social comme l'organisation des rapports des individus par leur propre volonté dans le souci du « bien vivre ensemble ». La notion de «par leur propre volonté» fait apparaître le principe de l'autonomie de la volonté. Le «souci de bien vivre ensemble» est, quant à lui, la finalité du principe c’est à dire créer des droits et obligations pour organiser, discipliner l'individu dans la société. La dernière source de ce principe

à être libre. Cette liberté d’agir, de choisir ou de penser est associée à une forme de bonheur comme étant notre principal objectif à atteindre durant notre vie. Cependant, nous sommes continuellement encadrés par un ensemble de règles définies dans le cadre de la loi qui est une prescription établie par l’autorité souveraine de l’Etat, applicable à tous, et déterminant les droits et les devoirs de chacun. La liberté, quant à elle, consiste initialement à faire ce que l’on veut. Être libre d’agir

comme un bourgeois prospère. En plus, j'aime l'économique libérale, car chacun peut exercer librement ses activités économiques où la croissance économique est encouragée. Mais cette croissance accélérer de l'industrialisation n'a pas que des bons côtés. Pour tenir compte de la réalité des ouvriers, Bismarck impose des mesures de sécurité social tel que la loi de l'assurance maladie, la loi sur l'assurance accident et la loi de l'assurance invalidité-vieillesse parce qu'il avait peur que ces dernier

à définir historiquement la philosophie des Lumières : il cherche à savoir comment l’homme éclairé peut accéder aux Lumières, comment il est possible à l’humanité de sortir de la nuit des préjugés. Seul l’usage libre de la raison permet à l’homme de penser et de se délivrer de l’obscurantisme. Le texte ouvre ainsi un horizon politique : seuls des hommes capables de penser par eux-mêmes peuvent vivre dans un Etat républicain, au lieu d’être les sujets d’un despote. Leur liberté de penser ne met pas

siècle et Sigmund Freud du XIXe siècle ont des opinions très différentes de la conception de l’être humain et surtout de la liberté. La liberté se défini par la possibilité d’action et de mouvement. En philosophie elle signifie qu’un individu est libre de décider ce qui lui convient. Je vous présenterai la conception de l’être humain pensée par Rousseau, je vais situer l’auteur dans son époque. Je comparerai le point de vue de Freud et de Rousseau sur le thème de la liberté et je vais donner mon

philosophie : Peut-on forcer quelqu’un à être libre ? La liberté est un sujet qui a toujours interpellé l’homme, en effet celui-ci s’est toujours demandé comment être libre et surtout comment le devenir. La liberté est elle personnelle ? Ou bien est elle le résultat de divers motifs qui permettent à l’homme, une fois ceux-ci réunis d’être libre ? La question ici posée est : peut-on forcer quelqu’un à être libre ? Autrement dit est il possible de contraindre quelqu’un à être libre mais aussi est-il

de droits. Pas tjrs existé : phénomène historique pas universelle L’Homme développe des institutions pour encadrer la vie de la société.  Dans quelle mesure l’Etat constitue chez l’H l’institution par excellence de la vie pol ?  Comment l’Etat peut-il garantir la justice & la liberté parmi les H ? I. L’Etat comme institution de la société a. Le caractère institué de la société humaine Nature = principe originel de toute réalité qui possède en lui-même, la capacité de se générer et croitre.

I/Le droit, fait culturel : Pour commencer, posons-nous la question de savoir ce qu’est le Droit : qu’est-ce que c’est donc ? A priori rien de bien compliqué, le droit ce sont les règles de vie en communauté, celles qui font que les Hommes peuvent vivre ensembles. La société repose sur le droit. On voit ce que l’on a avec, réfléchissons à ce que nous aurions si il n’y avait pas le droit : la violence. Une société repose sur le droit donc quand le droit s’en va il n’y a plus de société, du moins tant