Peut On Vivre Sans Désirer

Désir et Bonheur Faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ? • Désir : tendance à rechercher objet (matériel ou moral) que l’on s’imagine être source de satisfaction, de plaisir. - envie : désir éphémère - souhait, espoir : désir qui ne s’accompagne pas d’actions propres à le réaliser. - volontés, projets : désirs réfléchis, accompagné d’actions propres à les réaliser. On distingue parfois le désir et la volonté, le premier serait irréfléchi, la seconde étant réfléchis. • besoins

Devoir de philosophie Sujet : Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Cet effort de réduction d’une tension issue d’un manque appelé désir, pourrait être considéré positivement puisque l’on considère l’objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur mais il pourrait également être considéré négativement puisqu’il pourrait être source de souffrance, d’insatisfaction. Nous pouvons effectivement jouir lorsque désir et réalité se complètent mais la frustration

la volonté n'est pas le désir, sauf que chez Schopenhauer la volonté n'a rien à voir avec le libre-arbitre mais est une puissance aveugle de vie, sans fondement et surtout sans finalité. L'homme est un jouet inconscient de ce qui l'anime. Il n'existe aucun plan divin et nous sommes esclaves de notre vouloir-vivre. Le désir est alors l'expression consciente et individuelle de ce vouloir-vivre. On peut donc affirmer, qu'aux yeux de Schopenhauer, l'homme est esclave du désir et oscille entre la souffrance

(Liberté, faire ce que l'on veut) MAIS pb peut être assimilé au désir (faire ce qu'il me plaît? ou faire ce qu'il faut. Aspect politique (liberté, individuelle, coll.). Y a-t-il une continuité avec liberté politique? Est-ce que la société ne représente pas une menace pour la liberté? Il faut structure politique pour garantir la liberté . On peut ignorer ceux qui nous incite à agir alors + savoir: cette liberté est en partie illusoire. (Spinoza). Ex: On peut être déterminé par le groupe +valeurs+éducation:

chemins de la sagesse et de la sérénité de l’âme alors que le monde extérieur (l’ordre de la cité) échappe à la volonté du sage. La philosophie d’Epicure est avant tout une éthique (une recherche des principes nécessaires pour bien vivre c’est-à-dire vivre heureux) et la Lettre à Ménécée expose l’essentiel de cette éthique. La philosophie d’Epicure est un eudémonisme (toute doctrine qui identifie le souverain bien avec

Etymologiquement, le désir (du latin desiderare) a pour sens la nostalgie d'un astre disparu, ce qui évoque un désir d'impossible. De plus, on perçoit ici la notion de manque irréversible qui implique la souffrance : on n'obtiendra jamais la satisfaction qui aurait été procurée par la possession de cet astre. D'où l'ambiguïté du désir : source de douleur lorsqu'il est insatisfait, source de plaisir lorsqu'il est comblé. Alors ne peut-on penser que le désir d'impossible, n'entraînant que

que quelques jours à vivre, Véronika, va vivre toutes les émotions qu’elles s’étaient interdites, tel que la haine, l’amour, le désir de vivre, la peur, la curiosité justifiant toutes ses actions comme suscitées par la folie. Elle osera jouer du piano (passion interdite par ses parents) des nuits entières avec comme seul spectateur Eduard, dont elle tombera amoureuse. Zedka et Maria quitteront l’hôpital au terme d’un long traitement. Véronika et Eduard s’enfuiront pour vivre chaque moment comme

contentent des outils que leur a donné la nature, les griffes etc... alors que l'homme invente les outils et cherche constamment à les perfectionner la sexualité est récréatif peut être que cela explique les nombreuses déviation de la sexualité humaine, qui sont sont tels que n’importe quel objet pour devenir source de désir sexuel, quelqu'un du même sexe, la violence, les animaux, un enfant, un parti du corps. Cela à conduit à comprendre que la sexualité ne repose pas sur l'instinct de production

autobiographique écrit par François-René de Chateaubriand, lors de son exil en Angleterre. L’œuvre, un roman intimiste, illustre le « vague des passions » propre à l’époque, l’extrait « Levez-vous vite orages désirés » permet de démontrer la souffrance de René, son lien étroit avec la nature et son désir d’échapper à son mal. Nous verrons que René est instable émotivement, que la nature environnante est aussi troublée que ses émotions et la hâte avec laquelle il souhaite échapper à son malheur. [Première

Renan répond à cette question. Selon lui, la Nation est une âme, un principe spirituel qui se fonde sur deux choses : des souvenirs communs (I) et un désir de vivre ensemble (II). I) Des souvenirs communs A) L’importance du passé Selon Renan, la Nation, c’est « l’aboutissant d’un long passé d’efforts, de sacrifices et de dévouements ». Si l’on peut dire, une Nation se crée dans la sueur de nos ancêtres : c’est un but commun qui les ont rapprochés et qui les ont poussés à former un peuple, à se réunir