Peut On Vivre Sans Espoir

nous déçoit, qui nous blesse. Car même si cet instant peu parfois sembler parfait, il s'arrête toujours à unmoment donné; il devient du passé, ou se projette dans l'avenir qu'on ne peut atteindre dans le présent et qui est plutôt incertain. Explication de la thèse : " Ainsi nous ne vivons jamais,mais nous espérons de vivre; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais." L'auteur nous dit "nous ne vivons jamais". En effet, car commel'explique Blaise Pascal

originaire d'Algérie, sur le caractère juste de la lutte pour l'indépendance menée par le FLN en dépit des attentats terroristes frappant les populations civiles, il répond clairement : « En ce moment, on lance des bombes dans les tramways d’Alger. Ma mère peut se trouver dans un de ces tramways. Si c’est cela la justice, je préfère ma mère. »34. Cette phrase, souvent déformée, lui sera souvent reprochée. Il suffit pourtant de comprendre, au-delà du fait que Camus vénérait sa mère qui vivait alors à Alger

combats: certains jouent aux cartes, d’autres sculptent des objets. Mais, on peut aussi lire les journaux qui circulent dans les tranchées et qui ont été écrit par d’autres soldats (le Poilu Déchaînés par exemple). Cependant, l’activité principale des soldats reste l’écriture: tous les soldats prennent le temps d’écrire à leurs proches. Les soldats vivent dans un stress permanent puisqu’ils savent que la mort peut les atteindre à tout moment. La vie au front est une vie alternant un moment

LE CULTE DE LA MORT EST-IL SIGNE D’HUMANITE? INTRODUCTION Culte: Hommage religieux rendu à la divinité ou à un saint personnage. Mort: 1-d’un point de vue biologique c’est la cessation de la vie. 2-La mort c’est aussi ma mort en tant qu’il peut y avoir une réflexion sur la mort. Signe: Tout objet perceptible qui est «le représentant d’autre chose qu’il évoque à titre de substitut» (Benveniste) «quelque chose qui tient lieu de quelque chose pour quelqu’un à quelque égard et en quelque mesure»

raisons : Le soulagement, un aveuglement par rapport aux intentions réelles du Maréchal Pétain, le souvenir douloureux lié aux boucheries de la première guerre mondiale, un pacifisme de principe et un manque de courage physique et psychique. Tout ceci peut s’entendre et se comprendre. La collaboration active en revanche (qui fut le fait d’une minorité de français) n’est pas acceptable. Il s’agissait pour certains français de pouvoir continuer leur vie sans se soucier des conséquences de leurs actes

place l’amour et la mort au premier plan, la seconde sublimant le premier. Ce poème peut être découpé en deux parties, à savoir une première, du vers 1 au vers 8 et une seconde, qui regroupe les deux tercets. Dans un premier temps, l’auteur évoque le rêve, les projets de liberté. Puis, il aborde la mort comme une union. La volonté de l’auteur est sans doute de présenter à travers ce poème la mort comme le seul espoir d’un amour éternel, éternel car affranchi du spleen. Lors de la première approche

Gautier, « Le Club des Hachichins » Le monde des poètes parisiens en consommaient pour montrer qu’ils sont anti-conformiste et pour élargir leur champs de perceptifs. La drogue pour lui est toujours une échappatoire à la société, ou personne ne peut le déranger. Mais dans ce texte Rimbaud se serre aussi de l’ivresse comme une métaphore, Dans les sens que « Matinée d’ivresse » est une allégorie de sa démarche poétique. 3.Diviser - Le poète se fait voyant par un long, immence et raisonné

suis. Je sais juste où je suis, où j’ai atterri, je ne sais même pas si ca me plaît.  Je m’accroche à des espoirs impossibles, j’essaie d’imaginer des situations improbables, mais il faut pourtant que je me fasse une raison, j’ai besoin d’un retournement de situation, d’un changement, qui me rendrait heureuse au moins une seconde, une petite parole, juste une phrase, même un mot, ou deux peut être, je n’en sais rien. Oui j’ai besoin de ça, mais rien ne vient, juste un grand silence parfois troublé

réincarnation. Les hypothèses sont nombreuses de ce que nous advenons après la mort, mais ne le saurons qu’à l’instant propice. Mais vivre qu’est ce que s’est ? Vivre c’est avoir des désirs, des sentiments, être heureux ou malheureux, … L’homme explore chaque jour les différentes facettes d’une vie. « L’homme est né pour vivre et non pour se préparer à vivre.» Boris Pasternak. Apprendre qu’est ce que s’est ? C’est le fait d’acquérir des connaissances ou un savoir-faire. "Apprendre" fait

solitude, visitant des endroits significatifs à ses yeux et appartenant au passé. Tous ces endroits pourtant, paraissaient morts. Ce passage est donc une prise de conscience. Jeanne, qui n’a toujours fait que vivre dans l’attente du bonheur, dans l’attente d’une vie plaisante à vivre, se retrouve finalement confrontée à un avenir réel beaucoup moins agréable que ce qu’elle avait imaginé. Ce passage introduit un univers morose et triste où le désenchantement et la désillusion de Jeanne semblent