Peut On Vivre Sans Religion

rationnel. C’est Dieu qui l’a dit, donc c’est la vérité. La scolastique est une nuisance, puisqu’elle combine foi et science, ce qui donne des résultats douteux, surtout lorsqu’on regarde les travaux d’Aristote. Descartes affirme qu’un être humain peut comprendre à l’aide de la raison, sans qu’aucun n’acte de foi ou force extérieur et ainsi développer des connaissances fondamentales. C’est ce qu’on appelle le rationalisme et selon lui chaque humain est doté de cet esprit rationnel. La force de l’être

Julie Charlot 5B Examen de religion noël 2010: André Comte Sponville Pour mon examen de Noël, j'ai choisi de parler d'un philosophe actuel, après m'être renseignée sur différents philosophes, j'ai choisi André Comte Sponville. Je n'avais jamais entendu parler de lui, mais dés les premières lignes ses idées me plaisaient. Je vais donc vous présenter

« Peut-on ne croire en rien » Il y a t- il quelque chose de plus actuel que nos croyances ? Qu’elles soient religieuse ou psychologiques, celles-ci font partie de notre quotidien et nous aident à avancer. Nous pouvons également tous nous poser des questions sur leurs effets. Les croyances sont elle nécessaire ? Nous rendent-elles plus heureux ? Est-ce possible que nous n’en ayons pas ? Permet-elle les jour de doute de se

siècle, la problématique du métissage des cultures est au centre de nombreux discours. Vivre en cotoyant des cultures des pratiques différentes tout en consérvant ses propres valeur est l'objectif de bon nombres de pays. Cependant, le métissage des cultures n'a pas toujours été une évidence. Au départ, c'était même le contraire qui était souhaité, c'est-à-dire d'imposer sa culture aux minorités. Schéma : on peut voir ici que la culture implique 3 notions : valeurs, normes, pratiques sociales et

dans la manière de se représenter l’univers. Le système est fermé et complet -> À un système dynamique et ouvert 2.3.2 La réforme protestante Guerre des religions 2.3.3 Point de vue philosophique A) les libertins Les libertins de pensée ont été assimilés par l’église à des libertins de mœurs. Ils vont refuser de se soumettre à la religion -> libre pensée, refusent les règles de croyance établies B) les Rationalistes Descartes est français et est un grand mathématicien et voyageur. En tant

fin sur la religion, mais il semble qu’ils combattent en même temps à qui l’observera le moins. Non seulement ils ne sont pas meilleurs chrétiens, mais même meilleurs citoyens ; et c’est ce qui me touche : car, dans quelque religion qu’on vive, l’observation des lois, l’amour pour les hommes, la piété envers les parents, sont toujours les premiers actes de religion. En effet, le premier objet d’un homme religieux ne doit-il pas être de plaire à la divinité qui a établi la religion qu’il professe

philosophique. S’acquiert par le contact avec des œuvres, ministéres cultures, accession a celle-ci. La culture d’entreprise, régles implicite, explicit que l’on doit savoir dans l’entreprise. Les cultures des peuples sont des coutumes, mœurs et religion, la facon de vivre et de penser d’un peuple a une époque donnée.L’inné ou le naturel Est-ce que l’homme na pas modifié, ni produit, se qui se fait tout seul de facon naturel.L’homme a des comportements innés et spontannés. L’acquis ou le culturel, ce qui est

risque, culture et ruralité, vivre ensemble, la question de genre.et société. * Le groupe s’est arrêté sur le thème « vivre ensemble » après une discussion et un vote pondéré : chacun avait un capital de 5 points qu’il pouvait répartir sur différents thèmes. « Vivre ensemble » Chaque membre du groupe a donné quatre mots définissant le « vivre ensemble ». Le groupe s’est arrêté sur cette définition : distinction entre le « vivre avec » (cohabiter), et « vivre ensemble » (s’impliquer dans

l’au-delà. Socrate à foi en l’au-delà, et Zénon considère qu’il n’y en a pas, il n’y a pas de vie postmortem. Pour Socrate, le monde n’est pas parfait alors que pour les stoïques, tout sur la terre est parfait et arrive pour une raison. Pour Socrate, on peut changer les choses pour que le monde soit parfait, mais pas pour les stoïques, tout est déjà parfait. A part cela, ils peuvent s’entendre. Ils se rejoignent par rapport au fait que si on pratique le mal, c’est qu’on n’a pas les connaissances suffisantes

règles dictées par la religion. La capacité du philosophe à raisonner est également traduire sous la métaphore de l'horloge: « c'est une horloge qui se monte, pour ainsi dire quelquefois elle-même »; celle-ci souligne ce mécanisme de réflexion, et d'auto-construction pouvant en découler, propre aux philosophes. Le sens de l'observation est aussi abordé dans cette œuvre lorsque César Dumarsais affirme que la vérité, le philosophe « se contente de la pouvoir démêler ou il peut l'apercevoir » car ce