Peut On Vivre Sans Se Poser De Questions

vivaient en colocation et tout à coup, Pauline excité à l’idée d’avoir pensé à un jour peut être passer sa vie avec Jean, se posa des questions qu’elle n’hésita pas à directement lui poser. P : Tu pense que l’on pourrait s’aimer simplement ? J : Bien sûr, pourquoi cette question ? P : Je ne sais pas. Tu crois que l’on aurait assez d’argent pour vivre ensemble ? J :Tu sais, l’argent ne fait pas le bonheur, on peut vivre sans ça, moi je pense personnellement qu’il suffi d’aimer et d’être aimé pour avoir

Vous réfléchirez à cette question en vous aidant du corpus mis à votre disposition, des oeuvres que vous avez lues en classe et de vos lectures personnelles. Analyse du sujet : Il s'agit de parler du ROMAN... Il ne s'agit pas de discuter, mais de proposer une rélfexion organisée, thématique... Il s'agit d'aller d'un thème, l'amour, vers la question de la vision d'un écrivain ; voir, à propos de la question de la vision, Emile Zola dont vous avez dû lire La Curée:

Suivre la majoriter sans se poser de question - Le mariage de la carpe et du lapin --> Union entre deux element incompatible - Etre comme l'oiseau sur la brache --> Situation instable, Vivre au jour le jour II/ Analyse de photo (Photo du singe) Cette photographie qui presente une jeune auran outaant du nom d'Alina, possede de nombreuse caracterisque Antroponorfique. - Le singe sembre poser pour la photographie - Le singe à un regard vers le haut qui peut sugerer la reflexion - Le

morts d'obéir à ses lois. » Ils ont montré ainsi que le sens du devoir peut être plus fort que la volonté de vivre ; on peut célébrer leur gloire et leur amour de la liberté, mais on peut déplorer qu'un prétendu devoir les ait envoyés à une mort certaine. S'ils avaient eu le choix, peut-on penser, ils auraient probablement préféré vivre ; le devoir a eu raison de leur bon sens, et de leur libre choix. On peut alors se poser la question : Le devoir est-il l'obstacle de la Liberté ? On définit le devoir

de Jésus, Pierre demandait : « Comment ne devriez-vous pas vivre ! C’est avec une conduite sainte et avec piété qu’il vous faut attendre et hâter l’avènement du jour de Dieu ». 2 Pierre 3 :11,12. Ce sont là des mots vitaux et encourageants pour les serviteurs du Seigneur que nous sommes en ces derniers jours de l’histoire de la terre, alors que le grand conflit cosmique touche à son apogée. Ce passage de 2 Pierre comporte une question, une réponse et notre espérance. Prises ensemble, celles-ci

questionnement affecte-t-il celui qui le pratique? En quoi philosopher empêcherait-t-il d’être heureux? Définissons tous d’abord les termes de cette précédente question. Premièrement : qu’est-ce qu’être heureux? Selon le dictionnaire Larousse et selon le contexte, le terme « heureux » signifierait : « Qui jouit du bonheur, qui possède ce qui peut le rendre content. » Cela nous ramènerais donc au terme « bonheur » : « état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit

Exposé : Peut-on imaginer vivre ensemble dans la différence ? Introduction : Qu’évoque pour nous le mot « différence » ? Nous avons pensé au style vestimentaire, au sexe, opinion, couleur de peau, religion, orientation sexuelle, culture, nationalité, origine, milieu social, taille, culture, poids, couleur de cheveux, âge, état de santé. Quel peut-être alors le vrai sens du mot différent ? Différence : c’est ce qui distingue ou oppose deux ou plusieurs choses. Le mot « différence »

Ainsi on peut poser comme question problématique: dans quelle(s) situation(s) peut-on dire qu'un homme est libre vraiment, et d'ailleurs qu'est-ce que la vraie liberté? Ou encore, obéir est-ce renoncer à sa liberté?La thèse de l'auteur est de dire que l'homme libre n'est pas nécessairement celui qui commande et/ou fait ce qui lui plaît, mais au contraire que l'homme libre se définit comme celui qui agit en raison et de façon utile pour le bien commun et par là-même, pour son propre bien.On peut partager

humanisme fondé sur la prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme une réponse à l’absurde, révolte qui conduit à l’action et donne un sens au monde et à l’existence, et «alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir». Comme tous les Français d’Algérie, il est traumatisé par la guerre d’Algérie dont il ne verra pas le dénouement tragique. Le 4 Janvier 1960, il trouve la mort dans un accident de voiture. b.Oeuvres les plus connus : - Caligula pièce

d’autres non, mais une chose est certaine, nous sommes pour la plupart dépendants de la technique (on peut prendre pour exemple, le téléphone portable). Cependant même si elle nous rend dépendants, la technique fait aujourd’hui partie de nos sociétés dans nos pays développés et qui pourrait vivre sans elle ? La technique fait partie de nos vies depuis des siècles et c’est grâce à elle que l’homme peut être dissocié de l’animal. Elle permet à l’homme de prendre le dessus sur la nature et ainsi étendre