Peut On Vouloir Etre Immortel

raconte ses confessions à un jeune homme. Pour commencer, il lui apprend qu’il n’est pas un grand philosophe mais qu’il aime la vérité. Il ne veut pas le convaincre mais juste lui dire ce qu’il pense. Il est né pauvre et paysan, rien ne le prédestinait à être un homme d’église. Mais celui-ci doutait de pouvoir tenir les promesses qu’il avait faites en devenant prêtre. Dans sa jeunesse, il y en a une qu’il ne put respecter, celle de ne pas avoir de rapport. Mais cette erreur lui a permis de remettre en question

la vertu peut être enseignée, ou si, ne pouvant l'être, elle s'acquiert par la pratique, ou enfin si elle ne résulte ni de la pratique ni de l'enseignement, mais vient aux hommes naturellement ou de quelque autre façon? » La première question du dialogue exprime son programme. La vertu s'enseigne-t-elle ou bien faut-il plutôt s'y exercer ou encore l'a-t-on par nature ? demande Ménon. Socrate ne peut pas répondre à la question parce qu'il ne sait pas ce que c'est que la vertu. Mais peut-être Ménon a-t-il

la vertu peut être enseignée, ou si, ne pouvant l'être, elle s'acquiert par la pratique, ou enfin si elle ne résulte ni de la pratique ni de l'enseignement, mais vient aux hommes naturellement ou de quelque autre façon? » La première question du dialogue exprime son programme. La vertu s'enseigne-t-elle ou bien faut-il plutôt s'y exercer ou encore l'a-t-on par nature ? demande Ménon. Socrate ne peut pas répondre à la question parce qu'il ne sait pas ce que c'est que la vertu. Mais peut-être Ménon a-t-il

fatalité de Phèdre de Jean Racine. Pour la première partie, nous allons vous présenter les personnages de la fatalité. Et en deuxième partie la fatalité elle-même.INTRODUCTION La fatalité est le caractère de ce qui inéluctable, qui ne peut être évité; à quoi on ne peut se soustraire. Phèdre de Jean RACINE est un roman fondé sur la tragédie seulement. Il tire la majeure partie de ses personnages à partir des mythes grecs comme Neptune, le roi Minos, le Minotaure vénus. Surtout le roman montre le désespoir

perdrait tout ce qu’il possédait. Cet exemple serait par exemple adapté à un homme très riche, pouvant obtenir tout ce qu’il désire, il n’aurait un jour plus rien à désirer et tout ce qu’il aurait n’aurait alors plus aucune valeur, c’est le sens que l’on peut donner à la phrase « Il perd ainsi tout ce qu’il possède » puisque ce tout, n’ayant pas de valeur, ne serait rien. Cet exemple le conduit à déclarer qu’« On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère » : (Thèse principale) l’attente selon

il s’agit alors du bien-être . pour FREUD le bonheur à deux faces «  un but positif et un but négatif , d’un côté éviter douleur et privation de l’autre rechercher de forte jouissance «  L’auteur pense que l’homme recherche le plaisir pour déterminer le but de la vie . Mais est-ce que le bonheur pour l’homme est-il possible ? Tout le monde semble vouloir tendre au bonheur ; le bonheur est donc le but de la vie humaine . Mais on ne parvient pas pour autant à le définir. Peut-on réellement définir

Hume semble vouloir chercher l’origine du sentiment religieux dans l’expérience de l’Homme et à travers cet extrait poser le problème de cet encrage dans la religion ; c'est-à-dire le fait qu’il y aurait un danger à réduire tous les événements de la vie, de la nature à la religion et également d’y trouver la vérité que l’Homme s’efforce de chercher tout au long de sa vie. Il nous demande implicitement s’il n’y aurait pas d’autres moyens expiatoires que la religion. Hume ne semble pas être un fort croyant

INTRODUCTION Peut-on admettre d’être au « bord de l’éternité » ? plusieurs personnes se seront penchées sur ce problème sans jamais vraiment arriver à une réponse concrète. W. Allen aurait, selon certains, « volé » la citation de Kafka, un des précurseurs du surréalisme, dans son œuvre « Le temps perdu ». En effet Kafka s’est penché sur le problème de l’eternité plus d’une fois : "Si mon existence est éternelle, comment pourrai-je exister demain?" Une durée qui n’a ni commencement ni fin, qui

d'Amphitryon. Jupiter achève sa métamorphose avant de se présenter devant Alcmène. Mercure C'est votre corps entier qui doit être sans défaut… Venez là, à la lumière, que je vous ajuste votre uniforme d'homme… Plus près, je vois mal. Jupiter Mes yeux sont bien ? Mercure Voyons vos yeux… Trop brillants… Ils ne sont qu'un iris, sans cornée, pas de soupçon de glande lacrymale ; – peut-être allez-vous avoir à pleurer ; – et les regards au lieu d'irradier des nerfs optiques, vous arrivent d'un foyer extérieur

Psyché épouse d'Eros (Cupidon), est la personnification de l'âme représentée avec des ailes d'un papillon. Psyché est l'une des trois filles d'un roi, si belle que tous les habitants du royaume l'adoraient et qu'Aphrodite en était jalouse au point de vouloir tramer sa perte. L’histoire de Psyché Le père de Psyché, quant à lui, désolé de voir sa fille toujours célibataire malgré sa beauté, consulta l’oracle de Milet. Celui-ci lui prédit de terribles calamités si la jeune fille n’était pas aussitôt abandonnée