Phare de la Jument

chaussure. — Dans le désert, les caravaniers voient parfois des mirages. Attention, à l’intérieur du groupe verbal de la 6e phrase, on a une proposition, donc un groupe sujet et un groupe verbal. 34 Le vétérinaire soigne les animaux. — Le gardien de phare vit isolé une partie de l’année. — La montgolfière atterrit sur la place du village. — Le sauteur à la perche franchit une barre à six mètres. — Astérix et Obélix combattent les Romains. — Les randonneurs ont quitté le sentier balisé. — Les jonquilles

c'était le modèle qui était exposé là, dans la devanture. Des brodequins à hauts talons, rouges, vernis, où les rayons du soleil couchant se reflétaient comme dans un miroir. Ils nous avaient hélés de très loin, depuis le coin de la rue, tel un phare. Je voyais déjà ma mère avec des pieds lumineux. C'était ce qu'elle aimait. La joie partout, fût-ce à la semelle de ses souliers. L'homme au béret dévissa son béret. S'en éventa en nous considérant d'un air solennel. Nous fit un bon prix, un

nous appelons fables. Il avait l’air d’y croire. Cette effronterie faisait partie de sa malice. Il regardait dans la main des quidams, ouvrait des livres au hasard et concluait, prédisait les sorts, enseignait qu’il est dangereux de rencontrer une jument noire et plus dangereux encore de s’entendre, au moment où l’on part pour un voyage, appeler par quelqu’un qui ne sait pas où vous allez, et il s’intitulait « marchand de superstition ». Il disait : « Il y a entre l’archevêque de Cantorbéry et

nous appelons fables. Il avait l'air d'y croire. Cette effronterie faisait partie de sa malice. Il regardait dans la main des quidams, ouvrait des livres au hasard et concluait, prédisait les sorts, enseignait qu'il est dangereux de rencontrer une jument noire et plus dangereux encore de s'entendre, au moment où l'on part pour un voyage, appeler par quelqu'un qui ne sait pas où vous allez, et il s'intitulait «marchand de superstition». Il disait: «Il y a entre l'archevêque de Cantorbéry et moi une

nous appelons fables. Il avait l'air d'y croire. Cette effronterie faisait partie de sa malice. Il regardait dans la main des quidams, ouvrait des livres au hasard et concluait, prédisait les sorts, enseignait qu'il est dangereux de rencontrer une jument noire et plus dangereux encore de s'entendre, au moment où l'on part pour un voyage, appeler par quelqu'un qui ne sait pas où vous allez, et il s'intitulait «marchand de superstition». Il disait: «Il y a entre l'archevêque de Cantorbéry et moi une

qu’il décrit (il compile) mais il montre aussi une curiosité pour conserver les descriptions de monuments préislamiques. Après le Caire, s’il y a une ville qui a occupé son intention c’est forcément Alexandrie (monuments antiques sont décrits) et le phare qui était tombé à l’époque d’al-Maqrīzī nous est encore décrit dans son état antérieur. Vocabulaire du deuxième texte : Page 3 Tracer ( a été tracée/fondée) اختطّ Fustat est une ville d’Egypte ومنه فسطاط مدينة مصر Elle est devenue une métropole/ville

n'est absolument pas obligé de suivre les recommandations dans le même ordre que moi ^^ 2 - LES QUETES 2.1 - LES RECOMMANDATIONS - REJOINDRE LA GUILDE DES MAGES 2.1.1 -A Chorrol : Doigt de la montagne Teekeus veut que Earana (elle traîne à La Jument Grise) parte de la ville car il ne l'aime pas. Il veut savoir pourquoi elle rode à Chorrol. Si vous lui parlez, elle veut un livre intitulé "Doigts de la Montagne". Elle dit que le livre est dans les ruines Haute Nuées. Teekeeus veut aussi ce livre

écarlates, et sa jument baie à l'allure allongée, un caractère capricieux, qui avait l'air de descendre d'un cheval de boucher et d'une rosse de la petite poste, il aurait conclu du premier coup, que le conducteur de la carriole était nécessairement Tom Smart, de la grande maison Bilson et Slum, de Cateaton-Street, dans la Cité; mais comme il ne se trouvait là aucun commis voyageur, personne ne se doutait de l'affaire, et Tom Smart, sa carriole grise, ses roues écarlates et sa jument capricieuse,

racontée par les historiens arabes décrit admirablement les vertus rudimentaires de courage et de franc-parler des Arabes. Un roi arabe réclama une jument appelée Sikab à son propriétaire appartenant à la tribu Bani Tamim. L’homme refusa catégoriquement et, sur-le-champ, composa un poème dont les premières strophes allaient comme suit : « Sikab est une bonne jument, aussi précieuse que l’or, Trop précieuse pour être offerte ou vendue. Et, la dernière strophe disait : Oublie donc cette idée de te l’accaparer

Tous les convives le regardaient, ahuris. À ce moment l’un d’eux, plus méchant – ou plus ivre – 30 que les autres, proposa de lancer les chiens sur les traces de la jeune fille. « Hugo sortit du château, ordonna aux valets d’écurie de seller sa jument, aux piqueurs de lâcher la meute et, après avoir jeté aux chiens un mouchoir de la prisonnière, il les mit sur le pied. L’homme, en jurant, les bêtes, en hurlant, dévalèrent vers la plaine, sous la clarté morne de la lune. « Tout ceci s’était accompli