Phedre Racine Vers 1515

a publié La Pragmatique Sanction de Bourges (1438) dans laquelle il a discuté le pouvoir des hauts charges de l'église. Charles VII affirme que le roi français devrait participer à l'élection des dirigeants de l'église. Ce décret fut le premier pas vers le gallicanisme, renforcé par le Concordat de Bologne de 1516. Malgré ltout a relation de la France avec la religion catholique était très proche. Ces décisions sont un moyen de contrôler la noblesse, qui était jusque-là, qui aspirait à ces charges

...37 De l’émulation à la rivalité : Benserade et Mairet................................................38 Cléopâtre, un gage d’immortalité..........................................................................42 LA MÉTAMORPHOSE DU MONSTRE : VERS UNE DRAMATURGIE DE L’ÉLOGE.............................44 Les tragédies françaises de Cléopâtre aux XVIe et XVIIe siècles...........................45 La machine tragique : métamorphoses du héros..................................................

votre expérience de lecteur, vous allez maintenant approfondir au lycée l’analyse des textes pour y saisir ce qui fait la spécificité d’un auteur, d’une œuvre, d’un texte. Les deux années de seconde et de première vont vous permettre de progresser vers les épreuves orale et écrite de l’examen : en effet, l’épreuve anticipée de français (ÉAF) se prépare dès la seconde ! « En seconde [l]es apprentissages, qui prennent appui sur les acquis du collège, visent à développer l’autonomie de l’élève, sa

ou mauvais, relier entre elles des œuvres différentes pour les organiser en un ensemble plus vaste, lorsqu'au XIIIe siècle les cycles sont à la mode. Enfin le jongleur, homme de spectacle qui récite, chante, mime ou met en scène, parfois compose des vers qu'il ajoute, et lui aussi adapte les œuvres pour un public chaque fois différent. | L'auteur au Moyen-Âge se considère comme un traducteur ou un continuateur plutôt que comme un créateur. La notion de " propriété littéraire " n'existe pas au Moyen-Âge

d’athéisme et d’épicurisme (bien boire, bien manger…) qu’on lui a fait. Empédocle [490 – 435] Médecin qui avait une vision de clinicien du biologique. Il enseigne qu’il y aune pluralité limitée d’éléments primordiaux qu’il appelle racines. Les racines Les racines pour Empédocle sont au nombre de quatre : ▪ La Terre -> Solide ▪ L’eau (Neptune) -> Liquide ▪ L’air -> Gazeux ▪ Le feu (Mars) -> Processus de combustion Les éléments s’unissent en proportions diverses, pour former tous ce

dynastie royale Xia * Les araméens nomades s’installent au nord de la Syrie * des sémites primitifs nomades s’installent dans le pays de Canaan * les olmèques apparaissent dans le golfe du Mexique * première vague de migration celtique vers les iles brittaniques   -1750 * Hégémonie ammorite en Mésopotamie   -1595 * raid Hittite sur Babylone : fin de la première dynastie babylonienne   -1558 * L’empire egyptien domine la région. 18eme dynastie - Capitale Thèbes ; *

l’émergence de la langue française, ils sont également à l’origine d’autres premières littératures, de premiers textes littéraires qui nous sont parvenu. C’est la fameuse Séquence de Sainte Eulalie (fragment de la vie d’une sainte, poème court de 29 vers, mais qui témoigne alors de la volonté de traduire en français une vie de sainte pour diffuser ce culte auprès de la population). Le premier genre littéraire qui émerge n’est encore qu’un fragment, car on ne peut pas parler de littérature au 9ème

des navigateurs européens, principalement d’origines espagnoles ou portugaises, mènent de grandes expéditions vers l’Asie afin d’en ramener des richesses et des épices inconnues en Europe ! ▪ Pourquoi les Européens cherchent-ils de nouvelles routes vers l’Asie ? Afin de se procurer des épices, de l’or et de la soie, les Européens cherchent une nouvelle route maritime vers les Indes, par l’Ouest ou en contournant l’Afrique, sans passer par les Musulmans qui ont conquis Constantinople

5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme CHAPITRE 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme Dossier Histoire des arts – La Renaissance et l’art du renouveau p. 402 (L/ES/S) Filippo Lippi, La Vierge à l’enfant et deux anges (vers 1465) C’est la fenêtre qui établit un lien entre l’intérieur et l’extérieur. Cet élément apparaît à la Renaissance, en même temps que la perspective. Le paysage est parfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on

Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur Chapitre 1 - Les grands reportages En direct du Moyen Âge Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux