Phedre Tragedie Classique L Art Poétique Boileau

soudain la vie s’arrête dans une bulle enchantée et reste suspendue, un pied en l’air, comme certaines phrases de Chopin“. Et ailleurs il dit que c’est à Tchékov qu’il doit „ce goût de l’instant pur et musical“. (Maurois a toujours admiré nos grands classiques qui étaient, à ce qu’il dit, „des modèles et des maîtres selon son cœur“.) Beaucoup de ses nouvelles se terminent ainsi „le pied en l’air“. Le sentiment que suscite la dernière phrase (lourde de sens et d’émotion) ne s’éteint pas, il continue à

pour des raisons qui m'ont paru solides, ira-t-on me juger, comme l'ont fait MM. tels, sur des règles qui ne sont pas les miennes ? imprimer puérilement que je reporte l'art à son enfance, parce que j'entreprends de frayer un nouveau sentier à cet art dont la loi première, et peut-être la seule, est d'amuser en instruisant ? Mais ce n'est pas de cela qu'il s'agit. Il y a souvent très loin du mal que l'on dit d'un ouvrage à celui qu'on en pense. Le trait qui nous poursuit, le mot qui importune reste

porteraient comme un petit enfant son âme lavée par le baptême et parfumée par l'huile des derniers sacrements. En ce temps−là, Dieu n'avait pas d'autres enfants que les hommes, et toute sa création était aménagée d'une façon à la fois puérile et poétique, comme une immense cathédrale. Ainsi conçu, l'univers était si simple, qu'on le représentait au complet, avec sa vraie figure et son mouvement, dans certaines grandes horloges machinées et peintes. C'en est fait des douze cieux et des planètes sous

d’oc. Le dialecte de l’Ile-de-France, le francien, devint, aux XIV-e et XV-e s., le moyen français. C’est de lui que dérive directement la langue du XVI-e s., qui, épurée, fixée et codifiée par une élite sociale et culturelle, devint le français classique (XVII-e s), très proche du français moderne. Le français est alors une langue littéraire et diplomatique prestigieuse, puis une langue internationale répandue dans tous les milieux cultivés (XVIII-e s.), refoulant les dialectes et les langues régionales

thèmes entrelacés du théâtre et des sentiments. Marivaux était donc bien loin d'avoir inventé de toutes pièces son intrigue ; mais il lui restait à inventer I'essentiel, ce qui rend ‘’Le jeu de l'amour et du hasard’’ à la fois si comique et si poétique : la façon qu'il eut d'unir dans un malicieux parallélisme I'intrigue des maîtres et celle des serviteurs, et surtout la délicate progression de l'amour qui s'épanouit entre Silvia et Dorante. Intérêt de l’action ‘’Le jeu de l’amour et du hasard’’

la discussion avec un seul interlocuteur ou même la délibération intime relèvent, selon nous, d'une théorie générale de l'argumentation, l'on comprend que l'idée que nous avons de l'objet de notre étude déborde largement celui de la rhétorique classique. » 4 P 8-9 : « Ce que nous conservons de la rhétorique traditionnelle, c'est l'idée même d'auditoire, qui est immédiatement évoquée, dès que l'on pense à un discours. Tout discours s'adresse à un auditoire et on oublie trop souvent qu'il en

l’ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre cœur se serre, J’ai foulé le bon goût et l’ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j’ai dit à l’ombre : « Sois ! » Et l’ombre fut. – Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s’est éteinte, et je suis Le responsable, et j’ai vidé l’urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte ; C’est votre point de vue. Eh bien, soit, je l’accepte ; C’est moi que votre

suis l’ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre cœur se serre, J’ai foulé le bon goût et l’ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j’ai dit à l’ombre : « Sois ! » Et l’ombre fut. – Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s’est éteinte, et je suis Le responsable, et j’ai vidé l’urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte ; C’est votre point de vue. Eh bien, soit, je l’accepte ; C’est moi que votre prose

l’olivier, le figuier, le grenadier, le jujubier, le caroubier et le palmierdattier. Les Égyptiens peuvent, en général, correctement se nourrir. Les artisans Ils sont, à l’exception des architectes, souvent peu considérés malgré leurs talents et leur art ; ils ne signent pas leurs œuvres. © Groupe Eyrolles Beaucoup de métiers existent, musiciens, parfumeurs, embaumeurs, coiffeurs, bouchers, danseurs, couturiers, que l’on retrouve si pleins de vie dans les peintures. 57 Partie II La Méditerranée

Nouveau monde amoureux Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel : mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université