Philosophe

plupart, des philosophes et des hommes raisonnables qui ne se laissent pas emporter par les sentiments. Ils réfléchissent et étudient le monde qui les entoure en utilisant leur raison . Toutes leurs actions sont analysées, ils avancent,continuent seulement quand ils ont trouvé une solution . « les autre hommes sont emportés par leurs passions, sans que les actions qu'ils font soient précédées de la réflexion: ce sont des hommes qui marchent dans les ténèbres; au lieu que le philosophe dans ses passions

Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières et l'une des influences intellectuelles connues de la Révolution française. Tous se réclament de lui. Les révolutionnaires, d'un extrême à l'autre, prétendent « ne marcher que le Contrat social à la main ». Mais paradoxalement, des théoriciens de la contre-révolution

Socrate « Naissance d’un philosophe » Né en 469 av J.C près d’Athènes, il meurt en 399 av J.C à Athènes. Socrate est un philosophe de la Grèce antique (Ve s av J.C), considéré comme le père de la philosophie occidentale et l’un des inventeurs de la philosophie morale. Il n’a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie nous est parvenue par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de son disciple Platon). Tous les renseignements dont on dispose aujourd’hui

I - Un éloge des tahitiens : 1. L'innocence des tahitiens : Dès le début du texte, le philosophe s'exprime à travers le vieux Tahitien et dénonce l'innocence du peuple tahitien lorsqu'il leur dit "Pleurez; mais que ce soit de l'arrivée, et non du départ de ces hommes ambitieux et méchants". La crédulité de ce peuple est une nouvelle fois mise en cause du fait qu'ils n'aient point hésiter à partager leurs filles et leurs femmes avec des étrangers dont ils ignorent les intentions.

des soldats. - Antithèse : Harmonie/ enfer. L’accumulation des termes laudatifs devient ridicule et cet éloge est fait d’antiphrases pour dénoncer l’absurdité de ce qui se passe. . 2) La satire des philosophes et du pouvoir - « comme un philosophe »= comparaison dévalorisante. Le philosophe est censé maîtriser les émotions. Il semble être lâche « se cacha », « s’enfuit ». - Candide est naïf « n’oubliant jamais mademoiselle Cunégonde ». Absence de réaction, d’engagement. - Le comportement

fut exécutée pour quelque argent, et on eut le plaisir d’attraper un jésuite, et de punir l’orgueil d’un baron allemand. Il était tout naturel d’imaginer qu’après tant de désastres, Candide marié avec sa maîtresse, et vivant avec le philosophe Pangloss, le philosophe Martin, le prudent Cacambo, et la vieille, ayant d’ailleurs rapporté tant de diamants de la patrie des anciens Incas, mènerait la vie du monde la plus agréable ; mais il fut tant friponné par les Juifs, qu’il ne lui resta plus rien que

Il dit à Pangloss et à Martin : « Ce bon vieillard me paraît s'être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper. -- Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort dangereuses, selon le rapport de tous les philosophes : car enfin Églon, roi des Moabites, fut assassiné par Aod ; Absalon fut pendu par les cheveux et percé de trois dards ; le roi Nadab, fils de Jéroboam, fut tué par Baaza ; le roi Éla, par Zambri ; Ochosias, par Jéhu ; Athalia, par Joïada ; les

Candide: Chapitre 3 Présentation: Comme beaucoup de philosophe du XVIIIe siècle, Voltaire est un écrivain engagé. Candide = conte philosophique dont la principale critique est "tout est bien dans le meilleur des mondes". Ici il prend l'exemple de la guerre. Problématique: Comment Voltaire en présentant le spectacle de la guerre de façon positive arrive-t-il à faire une critique virulente? I- L'éloge de la guerre 1) Vu de loin selon un point de vue omniscient, l'armé et la guerre sont

la mère du futur philosophe mourut et son père, prêt à s’échapper du pays pour de raisons judicaires, laissa l’enfant à ses parents. Lorsque Rousseau atteignit l’âge de seize ans, il quitta sa maison pour se diriger vers la France, où il fut accueilli par une veuve éduquée. Plus les années passèrent, plus le jeune-homme découvrit son penchant pour la nature. En 1742, Rousseau entre dans le milieu des philosophes où il fait la rencontre de Denis Diderot, un écrivain et philosophe français. Celui-ci

suffirait pas : nous ne deviendrons jamais mathématiciens, par exemple, bien que notre mémoire possède toutes les démonstrations faites par d'autres, si notre esprit n'est pas capable de résoudre toute sorte de problèmes ; nous ne deviendrons pas philosophes, pour avoir lu tous les raisonnements de Platon et d'Aristote, sans pouvoir porter un jugement solide sur ce qui nous est proposé. Ainsi, en effet, nous semblerions avoir appris, non des sciences, mais des histoires. » Descartes Questions