Philosophie Ce Qui Crève Les Yeux Est Il Toujours Vrai

intérieur où se trouble, et par là même se révèle, la littéralité du langage, à ce mince intervalle variable, parfois imperceptible, mais toujours actif, qui se creuse entre une forme et un sens, ouvert à un autre sens qu'il appelle sans le nommer. Mais la littérature tout entière - lettres, lignes, pages, volumes - ne dessine-t-elle pas comme une immense figure, toujours parfaite, jamais achevée, dont le texte immédiat parlerait, interrogativement, pour une signification plus distante - plus que distante

davantage son regard, la jeune femme l'interrompt : Prologue 21 Guillaume Musso La fille de papier — C'est fini, Tom. Misérable, il écarte les bras en signe d'incompréhension. — C'est fini, répète-t-elle dans un murmure tout en baissant les yeux. ★ (Los Angeles Daily News – 10 septembre 2009) LE CRÉATEUR DE LA TRILOGIE DES ANGES ARRÊTÉ EN ÉTAT D'IVRESSE Vendredi soir, l'auteur de best-sellers s'est fait arrêter en état d'ivresse au volant. Il roulait à 150 km/h sur une route limitée à

nouveau resta pendant deux heures dans une tenue exemplaire, quoiqu’il y eût bien, de temps à autre, quelque boulette de papier lancée d’un bec de plume qui vînt s’éclabousser sur sa figure. Mais il s’essuyait avec la main, et demeurait immobile, les yeux baissés. Le soir, à l’étude, il tira ses bouts de manches de son pupitre, mit en ordre ses petites affaires, régla soigneusement son papier. Nous le vîmes qui travaillait en conscience, cherchant tous les mots dans le dictionnaire et se donnant beaucoup

élèves de terminale du lycée Jean-Moulin de Nice montent une pièce, “Johnny got his gun”, qui est l'adaptation d'un roman et d'un film célèbres. Parmi eux : Sandra, blonde et belle jeune fille de dix-huit ans dont les parents sont de grands reporters toujours partis à l'autre bout du monde, et qui veut devenir actrice, sans trop y croire ; Norbert, grand gros jeune homme un peu timide, qui se fait passer pour un écrivain et qui, en secret amoureux transi de Sandra, joue dans la pièce le rôle difficile

Sartre— que je ne puis résister au plaisir de citer les textes suivants, que chacun peut vérifier dans la correspondance: -Je crois que la foule, le troupeau, sera toujours ha'issable. II n'y a d'important qu'un petit groupe d'esprits, toujours les mémes, qui se repassent le flambeau. — Le peuple est un éternel mineur, et il sera toujours au dernier rang, puisqu'il est le nombre, la masse, l'illimité. —Ah! comme je suis las de l'ignoble ouvrier, de l'inepte bourgeois, du stupide paysan et de l'odieux

personnelle ont toujours été considérées chez nous comme le principal et meilleur signe auquel on puisse reconnaître l’homme pratique ; même actuellement, on n’en juge pas autrement. Mais pourquoi n’en faire grief qu’à nous-mêmes, si toutefois grief il y a ? Le manque d’originalité a, de tous temps et en tous pays, passé pour la première qualité et la plus sûre introduction d’un individu capable, apte aux affaires et de sens pratique ; du moins les 99 % des hommes (au bas mot) ont toujours pensé ainsi

À lire ces travaux documentés, argumentés, nuancés, dépourvus de tout ressentiment, l’on s’étonne de ne jamais les avoir rencontrés dans les rayons d’un libraire, à côté des apologies de Matthieu Ricard ou des livres à succès du Dalaï lama. Il est vrai que la spiritualité s’accommode mal d’une démarche critique, et que la position intermédiaire entre la dévotion et le scepticisme athée 10 est difficile à tenir ! À la crédulité et au scepticisme, Marc Bosche préfère la description des faits

bonheur. Il remet en cause la conception universelle (« Vous croyez que le même bonheur est fait pour tous. Quelle étrange vision ! ») et morale de son interlocuteur (« vous décorez cette bizarrerie du nom de vertu ; vous l’appelez philosophie. Mais la vertu, la philosophie sont-elles faites pour tout le monde ? ») et propose deux contre-arguments : les hommes ne peuvent être tous sages et philosophes, et une telle hypothèse n’est même pas souhaitable parce que le monde deviendrait terriblement ennuyeux

Baltasar Gracián LL’’hhoommmmee ddee ccoouurr BeQBaltasar Gracián L’homme de cour traduit de l’espagnol par Amelot de la Houssaie La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 13 : version 1.0 2Titre original : Oraculo manual y arte de prudencia. La première édition de L’Homme de cour, traduit de l’espagnol par Amelot de la Houssaie, a été publiée à Paris, chez la veuve Martin et Jean Boudot, au Soleil d’or, en 1684. Image de couverture : Baltasar Gracián (retable conservé

Tahar Ben Jelloun Le premier amour est toujours le dernier Créateurs de livrels indépendants. v. 5.0 1 L’amour fou Cette histoire est une fiction. Je l’ai imaginée un jour que je me trouvais sur la terrasse du Mirage, au-dessus des grottes d’Hercule à Tanger. Mon ami A. m’avait prêté un bungalow pour prendre un peu de repos et éventuellement écrire. Face à l’immense étendue d’une plage où viennent s’échouer des vagues de l’océan Atlantique, dans ce désert de sable et d’écume un palais a