Philosophie Et Préjugés

nous croyons être le « philosophe ».     Mais que veut donc dire être un « philosophe » ? Est-ce que Platon, Descartes ou Spinoza sont conformes à l’opinion vague que nous nous faisons de la philosophie ? Ou bien n’est ce pas plutôt qu’ils ont réalisé d’une manière vivante et personnelle ce qu’est la philosophie ? Ce n'est peut-être pas la même chose. Pourquoi dire de Descartes, de Spinoza qu’ils sont des philosophes ?     En d’autres termes : Qu’est ce qu’un philosophe ? Pour répondre à cette question

A La Découverte de la Philosophie Hegel=> il considère qu’il faut entrer dans la réflexion, faire l’expérience de la philosophie pour la comprendre, la définir. Kant=> « On n’apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher » Auguste Comte=> « c’est un grand privilège de vivre avec les morts » Socrate 5°av JC (considéré comme 1er philosophe, naissance de la démocratie à son époque) Platon 4° av JC

publiciste, « penser par soi-même! », la belle affaire, est-ce si difficile. Je sais bien ce que je penses, j’ai mon avis sur tout… Le préjugé de facilité est ici mortel. Ajoutons qu’une certaine vulgarisation des lumières a pu l’entretenir (assumer sa pensée est devenu une manière de fuir le dialogue et l’examen dans l’exigence relativiste du « droit aux préjugés » : « c’est mon choix » n’est pas une raison) parce que justement on a dissocier l’exigence kantienne d’autonomie spirituelle de la nécessité

des idées ou des valeurs produites par une société, une classe, et que Marx appelle l’idéologie. L’idéologie est un ensemble de croyances, de préjugés du moment. Par exemple nous cultivons l’idée que l’homme conduit mieux que la femme, que les choses chères sont meilleures, qu’on ne peut pas décider soi-même de sa mort etc. Tout cela appartient aux préjugés sociaux et oriente les pratiques sociales. Marx considère les hommes concrets, évoluant historiquement selon des déterminations matérielles

Philosophie de la nature http://pagesperso-orange.fr/miguel.espinoza/index_fichiers/Page571.htm Quelle est notre façon de connaître ? Est-elle liée à notre système culturel, à notre paradigme, à nos traditions, à notre mentalité. * Notre rapport à la nature change, puisque notre façon de connaître et de comprendre un phénomène évolue avec les innovations technologiques. * Notre culture influence notre façon de percevoir les phénomènes. * La philosophie de la nature est nécessaire

Philosophie → «La valeur de la philosophie» par Bertrand Russell dans Problèmes philosophiques Cet extrait, «La valeur de la philosophie» pose le problème, comme son nom l'indique, de la valeur de celle-ci: Comment se définit-elle? Quel est son sens? Pour quelles raisons peut-on être amené à l'étudier? Selon le philosophe Bertrand Russell, la grande majorité des gens pensent que cette discipline n'est que torture de l'esprit et qu'elle n'apporte aucune réelle réponse fondamentale. Or, d'après

ses idées. Il est de ce fait condamné à mort à l’âge de 70 ans. Il est condamné à boire la Cigüe, poison mortel. Socrate entre dans l’histoire comme le premier martyr philosophique en exprimant que la cité est corrompue. Si Socrate pratiquait la philosophie, ce n’était pas par amour du savoir. C’était aussi une volonté de changer la société car il estimait que la cité athénienne était corrompue.Pour Socrate, la cité est aux mains des sophistes, ces maîtres de l’art oratoire qui ont une capacité aigüe

La satire de la noblesse a) La satire des préjugés A l'origine, Candide est un bâtard malgré ses qualités nettement supérieures à celles de son entourage. S'il vit en marge de la société, cela est dû aux préjugés de sa mère qui a refusé d'épouser le père de son enfant, un bon et honnête gentillomme dont l'arbre généalogique n'était pas assez prestigieux. Les allemands sont en effet considérés par Voltaire comme le peuple chez lequel les préjugés nobiliaires sont le plus fortement ancrés.

cette accord n’existe pas. Nous nous identifions à nos préjugés, besoin d’autrui pour se débarrasser des préjugés. Est tu sur que tes certitudes sont bonnes ? Remise en question. Si j’ai besoin des autres pour être moi-même, alors je ne suis pas moi-même. Nos préjuges et nos habitudes sont toutes les habitudes que nous avons eu, on ne les as pas choisit, impossible de s’en défaire tout seul car on ne peut pas s’y opposer, la philosophie nous aide à être nous même mais on ne peut pas en faire tout

  Introduction à la philosophie 1      T ABLE DES MATIÈRES     Introduction ................................................................................................................................. 3  Un peu d’historiographie : la notion d’archipel, la question des sources ............. 3  Le miracle grec : un regard critique ....................................................................... 4  Les présocratiques : un référent trouble ..................................