Philosophie Gramsci

Amélie Yergeau 2011-04-11 Philosophie Hobbes a-t-il raison selon vous d’affirmer que les hommes se méfient naturellement les uns des autres ? Selon moi, je crois que Hobbes a raison d’affirmer que les hommes se méfient naturellement les uns des autres. Si je prends exemple sur ses thèses anthropologiques, la deuxième parle de ce sujet. Cette thèse dit : l’être humain est naturellement libre de se conserver par tous les moyens qu’il juge nécessaires (droit de nature). Si nous sommes

[pic] |Bureau au Maroc | |Pour le dialogue et la coopération entre les cultures | http://www.kas.de/proj/home/events/25/3/veranstaltung_id-39346/index.html [pic]  [pic][pic][pic] |Discussion | |La mondialisation, la communauté et l'individu

Pascal ne put achever, avant de mourir, son travail théologique le plus important : un examen soutenu et logique de la défense de la foi chrétienne, avec pour titre original Apologie de la religion chrétienne. Après sa mort, de nombreuses feuilles de papier ont été trouvées lors du tri de ses effets personnels, sur lesquelles étaient notées des pensées isolées, feuilles regroupées en liasses dans un ordre provisoire mais parlant. La première version de ces notes éparses est imprimée en 1670 sous

Lecture analytique n° 2 : « Ariette IIII » ( Comment cette ariette exprime-t-elle le questionnement du poète sur lui-même ? I. L’expresion d’un mal-être. A. L’analogie entre intériorité et extériorité. 1) Néologisme « il pleure » // « il pleut » ( renouvellement du cliché larmes = pluie + façon de contourner l’inexprimable. 2) Mise en parallèle d’un espace intérieur et extérieur « mon cœur » / « ville » renforcée par le verbe « pénètre » = intrusion. 3) V. 3 et

avec celles qui l'ont précédées. Les historiens de la pensée sont d'accord pour dire qu'il existe dans l'histoire de la pensée 3 gdes époques: − L'époque classique (ou antique: -Ve/-IVe --> 1453): c'est celle du pt de départ de la science et de la philosophie en Occident (chez les grecques et les romains). − L'époque moderne (Renaissance [XVe] --> ~1970'): elle peut être caractérisée comme celle de l'émergence et de la diffusion d'une science et d'une physique mathématique donnant lieu à la production

durant son existence. Son œuvre de la nature a été le plus connue et a même influencé des gens tels que Platon, Hugel et la philosophie stoïcienne. Pour finir, Héraclite reste assez vague pour les gens, car il y a peu de documentation concernant ce philosophe. Sa philosophie : Héraclite avait sa philosophie propre à lui-même. Il est considéré comme un des pères de la philosophie, mais également un des fondateurs de la métaphysique. Comme nous l’avons mentionné plus haut, elle a influencé plusieurs

Tous les philosophes aiment croire que leurs idées vont ébranler et changer le monde dans lequel ils sont nés. Effectivement, il arrive parfois qu’une nouvelle théorie philosophique transforme les mentalités. L’utilitarisme, théorie d’abord été énoncée par David Hume (1711-1776) et ensuite retravaillée par Jeremy Bentham (1748-1832) et Jon Stuart Mill (1806-1873) en est un très bon exemple! Ayant eût une influence considérable, nous sommes aujourd’hui tenu d’aller en partie à l’encontre de cette

synthèse METHODE DE LA DISSERTATION Qu’est-ce qu’une dissertation ? La dissertation vous pose une question ou vous invite à réfléchir sur une phrase qu’elle vous donne à propos de la littérature : Le fantastique est-il forcément lié au réel ? En quoi le romantisme a-t-il renouvelé les formes littéraires ? La poésie est-elle toujours l’expression d’une souffrance ?… L’épreuve du bac : Au Bac, vous aurez quatre heures pour répondre à cette question et faire le tour du problème. On vous donnera

{draw:frame} La décapitation de l'oie (pp. 240-245). La dernière manifestation du point de vue est hautement symbolique dans le récit qu'Anselmie donne, rapporté par Saucisse, de la décapitation de l'oie. Car Anselmie est, dès le début du roman, présentée comme la personne la plus sotte du village ("plus têtue qu'une mule", p. 47, "une vraie brute", dit Saucisse p. 240). Et c'est par son regard borné que Giono nous raconte la longue fascination de Langlois pour le sang sur la neige. On a l'impression

لیول en arabe) est un philosophe, poète, théologien, missionnaire, apologiste chrétien et romancier majorquin. Il naît vers 1232 à Majorque et meurt en 1316, probablement en mer, au large de Majorque. Écrivain mystique, les principes de sa philosophie sont inséparables de son projet de conversion des infidèles. Il cherche à s'adresser à toutes les intelligences, chrétiennes ou non, dans la langue de ses interlocuteurs. Il opère par un jeu d'explications et de déductions, une combinaison des divers