Philosophie naturelle

-Le temple du goût (1733) Philosophie. -Lettres philosophiques (1734) Philosophie. -Zadig (1747) Philosophie. -Le siècle de Louis XIV (1751-1768) Histoire. -Micromégas (1752) Philosophie. -Essai sur les mœurs (1756) Philosophie. -Histoire des voyages de Scaramentado (1756) Philosophie. -Mémoires (pub. 1784). -Candide (1759) Philosophie. -Traité sur la tolérance (1763) Philosophie. -Dictionnaire philosophique (1764) Philosophie. -L’Ingénu (1767) Philosophie. -Irène (1778) Théâtre. -Contexte :

Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique1 ? Bruno Poucet, professeur en sciences de l’éducation, Université de Picardie Jules Verne, Habiter-PIPS Depuis le rapport Debray « sur l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque » (Odile Jacob, 2002) et l’obligation d’enseigner le fait religieux dans l’enseignement du second degré, la question d’un tel enseignement concerne bien entendu le cours de philosophie comme les autres disciplines d’enseignement

agissant. Crée du sens en même temps qu’il se cré. Sens : au lieu d’être conçu comme extérieur à nos engagements se confond désormais avec nos propres activités. Sartre : liberté = source des valeurs qu’elle construit face aux autres. Derrida (philosophie contemporain ) = le sens se dit dans un texte qui se répond sans fin. Depuis platon = champ théorique s’élabore en dépréciant l’écrit au profit de l’oral. Ex : valeur fondamenale de la métaphysique occidentale = objet destitué de ses prétentions

même temps, certains besoins naturels ne sont pas satisfaits. Il semble donc que par un curieux renversement de la situation, que l'on peut parler de la contingence des besoins et de la nécessité des désirs. On peut en effet constater que la puissance du désir est aussi naturelle à l'homme que celle du besoin. L'homme ne peut pas ne pas ressentir en lui cette force vitale. On peut même montrer que le désir et sa dynamique peuvent s'apparenter à une force naturelle qui aurait mené l'homme sur la

graphique A. Le design " enfantin ". Le design de DPAM correspond à l'esprit du public visé à travers les mamans : la créativité, l'originalité la drôlerie, l'humour l'aspect vivant et le dynamisme Tous ces aspects sont le reflet de la philosophie des magasins DPAM. Comme pour leurs magasins, le site a été conçu pour les enfants, et plus même, comme s'il avait été créé par des enfants. a. L'originalité et la créativité Le groupe a réussi à recréer sur le web l'identité visuelle qu'il

arguments avancés par Erasme ? (+exemples) Pratique des langues « les tout-petits (…) d'un grand effort » l.4 à 6 « plaisir naturel de l'imitation » l.7,8 Apologues d'Esope « le rire et la fantaisie, n'en transmettent pas moins des préceptes philosophiques sérieux ? » l.16,17 « le récit le fait rire mais » l.21 « il a retenu un principe fondamental de philosophie morale (…) hommes mais des bêtes » l.21 à 24 Poèmes bucoliques, fables, comédies, proverbes, citations... l.27,28 Question rhétorique

notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. Le contexte historique La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral.

vivre. La philosophie nous permet de prendre du temps pour penser, ce qui rend la vie meilleure. Les idées des philosophes nous aident à nous poser les bonnes questions, à aller jusqu'au bout de nous-mêmes, de nos pensées, de nos paroles, de nos actes. La conceptualisation de l'existence humaine a donc pour but de nous aider à exister vraiment et à affronter le décalage entre nos désirs et le réel. Apprendre à vivre tient compte aussi de la maitrise de soi et de nos désirs. La philosophie nous permet

Boèce, d'après Gilson Né à Rome en 470, mort en 525. Etudes à Rome et Athènes. Attaché à la personne du roi goth Théodoric, il fut accusé de conspiration, vit ses biens confisqués et fut emprisonné. Il écrivit La consolation de la philosophie au cours de sa longue détention, pour chercher dans la sagesse un remède à l'adversité. Il fut exécuté à Pavie. Doute sur la cause de sa condamnation : il fut pris longtemps pour un martyr (culte lui fut rendu à Pavie). Boèce « professeur de logique du

pourtant calculer de plus en plus ? Il faut en fait distinguer deux sortes de pensée pour comprendre la réflexion de l’auteur. Il existe d’une part, une «pensée qui calcule» propre à la science, et d’autre part «une pensée qui médite» propre à la philosophie. C’est cette seconde pensée que l’Homme aurait oubliée. À force de calculs, l’Homme ne médite plus, il ne cherche plus le Sens. Or, la recherche scientifique pure n’est pas sans danger pour l’Humanité. «Science sans conscience n’est que ruine de