Philosophie pratique de Kant

Philosophie Rédigez un paragraphe argumenté et nuancé sur l'intérêt de faire de la philosophie . La philosophie, ayant pour origine la Grèce, est une discipline permettant à l'homme d'accéder, de découvrir ou d'approfondir des connaissances dans d'autres disciplines tel que les mathématiques, grâce à des méthodes bien définie ( référence à Descartes, Discours de la méthode ) . En effet la philosophie signifie aimer le savoir, le rechercher . La philosophie permet à celui

ce qui le mène au bonheur. ------------------------------------------------- En philosophie[modifier] La tradition philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas

début du livre VII) Descartes, le doute méthodique, la volonté de recommencer à zéro, le fondement de la philosophie, préparer l'exercice de la volonté en la fondant sur la science. Kant, théorie de la connaissance; l'homme est architecte de son monde extérieur et musicien de son monde intérieur( M. Alexandre). Le sujet ne retrouve dans l'objet que ce qu'il y a mis. Importance de la raison pratique. Pour la lecture du texte: que chercher dans un texte d'Alain? On peut toujours commencer par lire

La philosophie doit, selon Feuerbach, entreprendre la « critique de la déraison pure », c'est-à-dire du christianisme ; en cela, il s'oppose à Kant, qui envisage la possibilité d'une religion rationnelle. Si la Critique de la raison pure a bien montré qu'aucune preuve de l'existence de Dieu n'était recevable, Kant y explique également que l'existence de Dieu est un postulat nécessaire de la raison pratique. Le devoir en effet semble aller à rencontre de notre bonheur personnel : dans ce monde, il

Kant, Critique de la faculté de juger, Formation continue Académie de Nantes Critique de la faculté de juger de Kant FORMATION CONTINUE 2005-2006 © Académie de Nantes 2008 1 FORMATION CONTINUE 2005-2006 Lecture collégiale de la critique du jugement esthétique dans la Critique de la faculté de juger de Kant Première séance : jeudi 11 janvier 2006, 14 h – 17 h. Découpage des séances de formation : Bien entendu, ce découpage ne peut être respecté « à la lettre », et le déroulement

FORMATION CONTINUE 2005-2006 Lecture collégiale de la critique du jugement esthétique dans la Critique de la faculté de juger de Kant Première séance : jeudi 11 janvier 2006, 14 h – 17 h. Découpage des séances de formation : Bien entendu, ce découpage ne peut être respecté « à la lettre », et le déroulement effectif de la première séance illustre déjà cette salutaire « résistance du réel » à nos projets les plus ambitieux… Le schéma suivant est donc susceptible de quelques variations : Première

Le mot « philosophie » vient de deux mots grecques: « philos » (ami) et « sophia » (sagesse), il signifie donc, non littéralement, « ami de la connaissance ». Pythagore serait le premier à s'être officiellement identifié comme philosophe, mais il faut retenir Socrate comme référence: «  Je ne sais qu'une chose: c'est que je ne sais rien » Socrate => C'est-à-dire: plus je connais, plus je me rends compte de mon ignorance. Cela n'a aucun rapport, mais on peut retrouver cette inscription

physiologique. Kant, dans Théorie et Pratique, II, explique que la constitution civile vise à garantir, au sein de l’union, le droit de chacun. L’Etat est donc le dépositaire et l’exécutant de cette création humaine. Ce droit c’est la liberté, mais elle n’a rien à voir avec le bonheur : il ne s’agit pas d’une liberté sur toute chose, mais de la liberté de décider, par exemple, des moyens du bonheur. La loi vient limiter la liberté de chacun pour permettre celle de tous. Surtout, Kant explique que la

définitions de l'éthique, de la justice, de bonnes distinctions. Bonne saisie du contexte de la philosophie de Platon. Bonne saisie du lien entre métaphysique et éthique. Bonnes actualisations, votre façon d'envisager l'éthique aujourd'hui est intéressante. Bonne conclusion Attention à quelques généralités dans l'introduction, quelques éléments un peu loin du sujet. Peut-on parler de purisme chez Kant Sommaire : Introduction 1. Approche définitionnelle 1.1 La notion de justice

philosophes du passé. La philosophie n’est pas seulement une aventure ; elle est aussi un travail qui ne va pas sans efforts, sans lectures, sans outils. Les premiers pas sont souvent rébarbatifs, qui en découragèrent plus d’un (…). Qu’est-ce que la philosophie ? La philosophie n’est pas une science, ni même une connaissance, ce n’est pas un savoir de plus : c’est une réflexion sur les savoirs disponibles. C’est pourquoi on ne peut apprendre la philosophie, disait Kant : on ne peut qu’apprendre