Philosophie pratique

l’indifférence des choix et des valeurs. Jusqu’à quel point un tel relativisme existe-t-il ?N’avons-nous pas affaire à l’une de ces fictions, à l’un de ces personnages de paille dont la philosophie produit parfois l’image pour les besoins de ses démonstrations ?Qui a jamais réellement dit que tout se valait ? En dehors de la philosophie, dans la réalité, pour la plupart des hommes et dans des conditions normales, c’est-à-dire ordinaires, rien ne vaut les choix qui ont leur préférence, et si cette attitude ne

de préjugés du moment. Par exemple nous cultivons l’idée que l’homme conduit mieux que la femme, que les choses chères sont meilleures, qu’on ne peut pas décider soi-même de sa mort etc. Tout cela appartient aux préjugés sociaux et oriente les pratiques sociales. Marx considère les hommes concrets, évoluant historiquement selon des déterminations matérielles économiques et idéologiques. Il est indifférent aux concepts éternels de l'homme et examine la religion du seul point de vue sociologique

  « La philosophie est une discipline scolaire et universitaire qui s’enseigne et qui s’apprend. Aussi ce texte de Kant a t-il quelque chose de très paradoxal lorsqu’il annonce que « la philosophie ne peut s’apprendre » ; d’autant plus qu’il justifie cette thèse en disant que « la philosophie n’existe pas encore ».   Comment comprendre cette affirmation, sous la plume de quelqu’un qui est pourtant lui-même considéré comme un grand philosophe ? C’est qu’il ne s’agit pas là

différentes d’interpréter la philosophie. Dans le texte d’André Comte-Sponville, l’auteur nous laisse s savoir, « qu’est-ce que la philosophie? », de son point de vue. Pour lui, « la philosophie est une pratique discursive qui a la vie pour objet, la raison pour moyen et le bonheur pour but. ». L’auteur a écrit ce texte pour nous expliquer sa définition de la philosophie. Il va essayer d’expliquer sa vision en accentuant sur trois points : de sa définition de la philosophie, du bonheur et de la sagesse

philosopher ? François Galichet Professeur à l’IUFM d’Alsace La philosophie, qui se caractérise par son questionnement ontologique ( « Qu’est-ce que ? »), ne pouvait manquer de s’interroger sur elle-même. De fait, on trouve en chaque philosophe une définition de la philosophie, et par conséquent du philosopher. Mais leur multiplicité même est déjà inquiétante : si chaque penseur a une conception propre, différente des autres, de la philosophie, qu’est-ce qui permet de les réunir tous dans une même discipline

Aperçu du corrigé : La philosophie est-elle un luxe ? La philosophie est-elle un luxe ? x Veuillez selectionner une image pour le sujet : La philosophie est-elle un luxe ? Extensions autorisées ".jpg, .png, .gif" Taille 100 Pixel de large minimum et 1000 Pixel de large maximum * philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche,

•philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique

l’éducation, le thème ayant été voté la séance précédente. Avant d’entamer les débats, un court texte d’introduction écrit par un professeur de philosophie est proposé afin de dégager quelques pistes de réflexion, sans en interdire d’autres ni chercher à orienter la pensée. S’il emprunte aux cafés philosophiques l’idée d’une pratique “amateur” de la philosophie, notre atelier essaie de s’en distinguer par un effort d’écoute véritable de tous ceux qui choisissent de prendre la parole, ce qui exclut

au premier trimestre 1970, que j’ai lancé à la cantonade le mot « ethnophilosophie ». Je voulais ainsi exprimer une déception. Je désignais par ce mot une certaine pratique de la philosophie qui se donnait pour tâche de décrire des visions du monde collectives, pratique qui, à mes yeux, trahissait la vocation première de la philosophie qui est non de décrire, mais de démontrer ; non de reconstituer de manière conjecturale le système de pensée de tel ou tel peuple, de telle ou telle société, de tel

INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE Veuillez répondre aux questions suivantes : 1. Vrai ou faux ? Jaspers se sert de la science pour la comparer avec la philosophie ? Vrai 2. Vrai ou faux ? Le philosophe obtient des connaissances certaines lorsqu’il s’exerce à philosopher faux 3. Quel est le critère recherché pour qu’une connaissance devienne scientifique ? Quand elle s’impose à chacun pour des raisons apodictiques 4. Comment Jaspers définit-il la philosophie au quatrième paragraphe ? Un examen