Philtre

épouse le Comte, ou il la renie. Elle court chez le frère Laurent qui lui propose de boire un philtre pouvant lui donner l'apparence de la mort pendant quarante heures : la croyant morte, on l'enfermera dans le tombeau des Capulet . Frère Laurent viendra alors avec Roméo la délivrer. Le frère promet d'avertir Roméo du stratagème. Juliette accepte de lui obéir. Restée seule dans sa chambre, elle boit le philtre. Le lendemain matin, la nourrice la découvre inanimée. Toute la famille pleure la mort de Juliette

d'Irlande, le sénéchal Couard (le traître) sera démasqué. Tristan prouve au roi qu'il a tué le dragon. Chapitre 4 La reine d'Irande qui est la mère de Iseult. donne un philtre d'amour à Brangin la servante d'Iseult. Iseult enveut à Tristan d'avoir tuer son oncle, elle se sent trahie. L'erreur, c'est que Brangin donne le philtre d'amour à Tristan et Iseult et ils le boivent ensemble et tombent amoureux l'un de l'autre. Ils s'aiment. Chapitre 5 Iseult devient reine des Cornouailles en épousant

inconcevable comme le poignard ne peut pas la rendre heureuse puisqu'il est évocateur de souffrance mais grâce a ce poignard ils pourraient être a jamais réunis. On retrouve beaucoup d'opposition comme une antithèse «Ce philtre au sépulcre conduit», le philtre connote le philtre d'amour et s'oppose donc avec sépulcre qui signifie tombeau ce qui met en évidence le conflit. Avec ces euphémismes «dormir ensemble», «Qu'importe dans quel lit» traduisent le passage vers la mort de façon à atténuer la violence

s’arrêtèrent dans l’entrée de la déesse ; ils entendaient Circé chanter dedans à belle voix en tissant de la toile, un de ces fins ouvrages gracieux et brillants, tels qu’en font les déesses. » (chant X) ), Circé les transforme en porcs grâce à un philtre magique. Par la suite, la transformation d’Ulysse échoue, Hermès lui ayant offert un antidote. Elle s’attendrit (vers 399) et décide de libérer les compagnons d’Ulysse. Le rusé refuse les avances de la nymphe qui renonce alors et l’aide à préparer

« ta bouche est une amphore » (vers 7). On peut lire dans ces verts une allusions à un genre poétique très prisé au XVI ème siècle, qui est le blason. Par ailleurs l'énonciation de l'amour et de la magie suggéré au vers 7 : « Tes baisers sont un philtre » est une allusion à la poésie médiéval Tristan et Iseult et à leurs amours qui les lies jusqu'à la mort. Enfin, au vers 25 la mention de « Sirène » est une référence au poème homérique L'Odyssée qui raconte le voyage d'Ulysse et son périple au cours

Illuminant les bois d'un vol de pierreries, De grands oiseaux passaient sous les voûtes fleuries, Et dans les lacs d'argent pleuvait l'azur des cieux. L'Amour leur souriait, mais la fatale Epouse Emportait avec elle et sa fureur jalouse Et les philtres( philtre : potion magique) d'Asie et son père et les Dieux. Sujet de bac 2 Objet d’étude Les réécritures

lui mais pour son oncle, le roi 2Marc et que ce mariage scellera la paix entre les deux royaumes ennemis. Iseut, elle, est inquiète d'avoir été conquise pour un autre. Chapitre 4 Le philtre Tourmentée pour l'avenir d'Iseut, sa mère confie à Brangien, la suivante de sa fille, un vin herbé, breuvage magique. Ce philtre d'amour à destination du roi Marc et d'Iseut, a pour but de susciter un amour réciproque et éternel entre les deux époux : ceux qui le boiront s'aimeront de tous leurs

s'aperçut qu'un éclat trouvé dans la tête du géant Morholt provenait de l'épée de Tristan, la jeune fille voulut le tuer. Sa mère obtint qu'elle pardonne et lui remit un philtre qui l'unira amoureusement au roi Marc pour toujours. Toutefois, au cours de la traversée, Tristan et Yseult, par une fatale erreur, boivent le philtre d'amour qui l'enchaînera jusqu'à la mort. On célèbre bientôt les noces de Marc et d'Yseult sont célébrées mais, la nuit venue, elle se fait remplacer dans le lit nuptial

trompeur, mais le goût peut en faire tout autant. Le goût est un sens qui a été trompeur lors de la fabrication du philtre. « Thessala broie ses drogues […] Et filtre le mélange pour qu’il soit limpide et n’ait aucun gout amer ou aigre, car les épices qui s’y retrouvent le rendent doux et odorant. » Comme la citation l’indique, le sens du goût est donc trompé par les épices, car ce philtre n’a pas la saveur amère ou aigre. Elle est douce et odorante. Il trompe donc la personne qui boit ces drogues en

d’Ophélie dans le personnage de Mélisande, tels que Millais, Rimbaud ou Bachelard les ont signalés.1 Mélisande ne décide pas, elle se laisse emporter par un destin invisible, puisque ce n’est pas l’existence symbolique d’un philtre, ni l’action dramatique de boire ce philtre qui déclenche les événements dans l’œuvre symboliste. C’est le destin que nous ne voyons pas. 1 Martin-Lau (dir.), 2001. Marc, le roi de Cornouailles, n’est pas aussi fort qu'Arthur – le roi modèle – ; il est faible