Phrénologie

communs sur la nature propre de la femme sont nombreux et s’expriment dans des disciplines telles la littérature, la philosophie ou la médecine. Ces disciplines ont cherché à « naturaliser » au maximum la féminité. Gustave Le bon, professeur de phrénologie, propose en 1879 les résultats de ses études et arrive aux conclusions que la boite crânienne plus réduite de la femme que celle de l’homme est la source de l’infériorité de leur intelligence. De Constitution délicate, ayant une tendresse excessive

toute récente théorie de l’évolution que le naturaliste Charles Darwin (18091882) met sur pied après une série de voyages en Patagonie est phénoménal. Découlant de ces découvertes, d’autres suppositions font surface comme la physiognomonie ou la phrénologie, sciences qui affirment que l’on peut connaître l’âme et le caractère de quelqu'un en observant son visage ou la forme de son crâne. Tout ceci montre une envie de cerner l’humain dans l’immédiat, dans son corps, son allure et non plus seulement

propose de fractionner l’esprit en différentes facultés mentales : prémisse de l’hypothèse localisationniste. Gall propose de localiser plusieurs fonctions corticales à partir de l’observation des déformations de la surface du crâne : c’est la phrénologie. Gall a joué un rôle clé dans le développement des recherches s’intéressant aux liens entre fonctions mentales et substrat cérébral : les études de patients cérébrolésés se multiplient dans la seconde moitié du 19ème siècle. Ce sont plus particulièrement

d'Azyr). Le succès spectaculaire de la phrénologie, pendant les premières décennies du dix-neuvième siècle, amena à considérer le cerveau comme centre actif de toute connaissance et de toute émotion. Les recherches sur les localisations cérébrales opposèrent les partisans de la phrénologie (Gall, Broussais) et les ennemis de la localisation (Flourens), défenseurs d'une vision unitaire de l'activité du cerveau. Si les thèses, souvent fantaisistes, de la phrénologie ont laissé des traces dans des expressions

sur la pathologie. La psychologie doit être objective, fonctionnaliste, pragmatique, basée sur des observations et physiologique avant tout. L’étude du système nerveux, des mœurs des animaux, ainsi que l’étude de la forme du crâne comme dans la phrénologie de Gall (image 1), représente pour Comte des sources de connaissance psychologique.2. Illustration de la sociologie. Auguste Comte est aussi le créateur de la sociologie, qui a pour but d’étudier scientifiquement le fonctionnement des sociétés

traits du visage ou les caractéristiques corporelles s’appuyant sur une croyance largement répandue qui voit dans les traits physiques le reflet des tréfonds de l’âme. Au XIXe siècle, la caricature trouve dans la physiognomonie de Lavater et la phrénologie de Gall une base qui se veut scientifique. Le dessin de presse politique utilise bien sûr ces procédés de déformation, mais imagine également des situations, met en scène une action, un problème, une crise, joue avec les métaphores et les attributs

«yeux bleus» de son enfant (qui étaient bien bleus, selon le témoignage de ses contemporains, son camarade, Delahaye, les ayant même décrits comme étant «de myosotis et de pervenche»), sous le «front plein d’éminences», de bosses (ce qui, selon la phrénologie en vogue au XIXe siècle, annoncerait des dons exceptionnels), dans l’âme de son enfant «livrée aux répugnances», à l’égard de la lecture de la Bible et, plus généralement, à l’égard de toutes les obligations, ce recours trahissant chez l'enfant

efficace de la société. La défense sociale reprendra, après 1945, la notion de dangerosité, sous le vocable notamment de redoutabilité, mais en débarrassant les théories positivistes de leurs aspects les plus inhumains et les plus controversés (phrénologie). Dès les lois Bérenger de 1885 et 1891, le droit pénal s’inspirera de ces acquis de la criminologie pour diversifier les incriminations et les sanctions pénales en fonction du profil du délinquant. Le droit pénal ne se fonde plus seulement sur

crâne refléterait certains traits de caractère, Il a divisé le crâne en 27 zones, chacune assimilée à une faculté, comme le sens des nombres en région 18, ou un trait de caractère comme la compassion en région 24. (Voir image 1) La phrénologie est donc une œuvre de Gall, qui faisait correspondre chaque faculté à une partie du cerveau, le développement particulier de cette partie était repérable à la palpation, révélant des zones plus saillantes du crâne ; Même si cette étude peut sembler

corps, à la fois figure et expression. Mais cette extérioration est l’agir retenu demeurant en l’individu, arbitraire comme un signe, visage autant que masque. La raison se tourne alors vers l’extrême de l’effectivité sensible observable dans la phrénologie, mais parait avoir atteint les limites de l’observation en donnant à l’être mort la signification de l’esprit. ------------------------------------------------- La raison en action [modifier] L’autoconscience rationnelle est certitude d’être