Phèdre Dénouement Acte 5

un jour « mêlé à des Mémoires de [sa] vie intellectuelle ». Il s'agit du texte publié en 1908 sous le titre de Préface philosophique des «Misérables», et que Victor Hugo luimême intitulait dans ses dossiers : Philosophie. Commencement d'un livre 5. La première partie « établit Dieu »; la deuxième, «très incomplète et comme déductions et comme développement », entendait pourvoir à l'« établissement » de l'âme. La preuve de l'âme se fera, « par les abîmes », dans les chapitres du livre « PatronMinette

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

flammes de Louis Ferdinand CELINE Lecture Ce jour-là de Franck PAVLOFF Oral L’exposé : Le combat pacifiste Lecture Un homme comme moi de Erich Maria REMARQUE Ecrit L’essai Lectures complémentaires Citations Bilan Module d’apprentissage N°5 : L’Homme et la Science 131 150 151 154 157 159 163 168 169 171 174 176 178 182 187 188 189 Oral Débat : Science et conscience Lecture La cause de ce qui n’est point de FONTENELLE Lecture Il ne faut pas jeter le bébé avec

l'extrait à étudier ne peut être fxée dans l'absolu. Elle dépend en fait de la question posée et des éléments de réponse à rechercher dans le texte. On s'en tiendra donc à une limite inférieure (une demi-page, ou moins dans le cas d'une forme poétique 5 brève, etc.) et à une limite supérieure (une page et demie, éventuel lement deux pages pour un texte théâtral). La question Une question écrite amène le candidat à étudier, en lien avec l'objet d'étude ou les objets d'étude retenu(s), un aspect essentiel

polonais y seront. Ils sont 30. C’est une fête nationale. Tous les dimanches de Pâques il en est ainsi chez l’un d’eux. On mange des saucisses, des boudins, des œufs durs, de la cochonnaille et il n’est permis de sortir que saouls et après avoir vomi 5 ou 6 fois » Correction des épreuves d’Une Leçon d’histoire naturelle, genre commis. Parution d’Une Leçon d’histoire naturelle, genre commis, dans Le Colibri. Flaubert commence à se documenter dans Michelet, Montesquieu et Sismondi en vue du travail d’Histoire

Dans une lettre adressée à Rivière, Proust déclare avoir écrit le premier volume et le dernier simultanément, ce qui revient à dire que son œuvre n'est pas le résultat d'un hasard mais d'une composition comme l'aurait exigé un classique aristotélicien.5 L'harmonie ultérieure pour Proust revêt donc le sens d'une illumination, qui vient après tant de “rabâchages”, que sont les volumes d'une œuvre qui manque d'un principe transcendant et sans lequel elle n'aurait pas de sens: son unité. La Comédie humaine

détournées dans Poésies, II, permettent de se saisir d'un en-deçà du texte précieux dans la mesure où celui-ci n'a de cesse d'absorber toute sorte de matériaux – biographiques, historiques et littéraires – pour les réassembler dans sa forme propre. 5 6 Introduction A. L'expérience sauvage La sauvagerie n'apparaît pas dans Les Chants de Maldoror comme un concept formulé ou explicite : les quelques occurrences de l'adjectif sauvage ne servent qu'à désigner des animaux ou des lieux, jamais

érotique de leur corps qui est souligné, voire exacerbé. Toutes ont une tenue vestimentaire provocante aux couleurs voyantes : la Carmen de Mérimée porte un « jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou » (l. 5), la prostituée de Barbey d’Aurevilly est vêtue d’une robe « de satin safran, aux tons d’or » (l. 3) et la « plume rouge de son chapeau blanc lui vibrait jusque sur l’épaule » (l. 7), quant à Nana déguisée en « Vénus » (l. 1), déesse de l’amour, une

érotique de leur corps qui est souligné, voire exacerbé. Toutes ont une tenue vestimentaire provocante aux couleurs voyantes : la Carmen de Mérimée porte un « jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou » (l. 5), la prostituée de Barbey d’Aurevilly est vêtue d’une robe « de satin safran, aux tons d’or » (l. 3) et la « plume rouge de son chapeau blanc lui vibrait jusque sur l’épaule » (l. 7), quant à Nana déguisée en « Vénus » (l. 1), déesse de l’amour, une