Phèdre Janséniste

Comment à travers la réécriture fantasmée d'un mythe, Phèdre fait-elle un aveu détourné à Hippolyte ? La pièce Phèdre de Racine a été écrite dans le courant du 17e siècle. A cette époque Louis XIV règne et la France est dans une période glorieuse et rayonnante, aussi bien d'un point de vue politique, économique que littéraire. En effet en 1677, l'année de la première parution de Phèdre, à lieu de nombreuses victoires des troupes françaises qui permettent au Roi une extension de son territoire

Phèdre Jean RacinePhèdre Jean Racine A. La tragédie 1) Origine de la tragédie Antiquité Grecque Trag/édie Tragos = Bouc Chant du bouc :( Odé = chant Idée que la tragédie est née du sacri�ce du bouc. Acte, rituel religieux, un animal retire Dionysos (dieu du vin et du théâtre) ce sacri�ce n’était pas seul. Bouc émissaire = animal chargé des fautes de la société → Ce sacri�ce permet de croire qu’on puri�e la société. Les Grecs vont améliorer ce rituel jusqu’à ce qu’ils deviennent des représentations

s’avère problématique, dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine de Saint Augustin sur la Grâce, conçue comme la négation de la liberté humaine pour faire le bien et obtenir lesalut. Cela ne serait possible selon eux que par le biais de la Grâce divine. Les jansénistes se distinguent aussi par leur rigorisme spirituel

La polysémie des monstruosités dans Phèdre 1 Introduction Phèdre peut être lu comme une pièce sur la monstruosité. Le mot monstre est maintes fois prononcé dans la tragédie de Phèdre. Mais qu’est-ce qu’un monstre ? Le monstrueux diverge de la normalité établie par une norme. Si nous lisons la pièce de Racine sous l’aspect de la monstruosité, cette tragédie sera une pièce de la transgression, car le monstrueux diverge du commun. Ainsi Racine insiste sur la valeur morale de son œuvre. Il écrit

solitaires de Port Royal et subit l’influence des jansénistes. Il fait la connaissance de La Fontaine. Il fait ses débuts au théâtre, en compagnie de Molière avec La thébaïde ou les frères ennemis. Puis, il se brouille avec Molière et porte la pièce à la troupe rivale. Nicole, un janséniste s’en prend alors au « poète de théâtre » dans ses Lettres sur l’hérésie imaginaire. Il les traite d’empoisonneur. Racine riposte en se moquant des jansénistes. Sa carrière décolle en 1667 avec Andromaque,

| 1. | Une éducation janséniste | Né le 21 ou le 22 décembre 1639, Racine était le fils d’un greffier de la Ferté-Millon. Orphelin à l’âge de trois ans, il fut recueilli par sa grand-mère paternelle. En 1649 — Racine a alors dix ans —, cette dernière confia son éducation à une institution sans égale au XVIIe siècle, les Petites Écoles du monastère de Port-Royal. Tenues par les religieux et les « solitaires » du couvent de Port-Royal, ces écoles se distinguaient par la qualité et la « modernité »

Introduction : Dans sa tragédie Phèdre, créée en 1677, Racine montre les ravages de lapassion amoureuse. Phèdre, l’épouse du héros Thésée, tombe amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion, considérée comme incestueuse, va provoquer le malheur de Phèdre et de son entourage. Dans la scène 3 de l’acte 1, Phèdre apparaît pour la première fois. Elle est décrite comme très malade, épuisée. Oenone, sa servante, inquiète de l’état de santé de sa maîtresse, tente de lui arracher des aveux. Après

paternelle va le recueillir et s’occuper de son éducation. 1649 : sa grand-mère le fait entrer dans un collège janséniste à Port-Royal. 1655 : il entre aux Granges où il reçoit l’enseignement de Lancelot (grec), d’Hamon (droit) et d’Antoine le Maître. 1657 : entrée au collège d’Harcourt de Paris (actuel Lycée Saint-Louis) pour y faire sa philosophie. Etablissement dirigé par des jansénistes. 1659 : il songe à devenir poète et auteur de théâtre après avoir rencontré La Fontaine. 1660 : Il écrit

La querelle entre jansénistes et jésuites : Pour comprendre la querelle janséniste, il faut se rappeler les débats théologiques qui ont secoué l’Église à ses débuts. Saint Augustin et Pélage s’affrontent alors sur le délicat problème des rapports entre la grâce de Dieu et la liberté de l’homme. Face à Pélage qui magnifie la liberté humaine, Augustin insiste sur la grâce divine sans laquelle l’homme, indigne, ne peut rien faire de bien. Mais, poursuit-il, en donnant cette grâce efficace, Dieu

• Biographie de Racine Né à la Ferte-Milon en décembre 1639, sous le nom de Jean Racine, de religion janséniste et se retrouve orphelin à l’âge de 4 ans. D’abord élève au collège de Beauvais, où il poursuit d’excellentes études latines et grecques, et fini sa scolarité au collège d’Harcourt à Paris ou sa passion pour l’écriture se développe. Pendant 3 ans, il reçoit l’enseignement de l’helléniste (Professeur de littérature grecque) Lancelot, de Nicole, d’Antoine Le Maitre et qui a eu sur lui