Phèdre Ni Coupable Ni Innocente

légalement la copier, la redistribuer, l’envoyer à vos amis. Vous êtes d’ailleurs encouragé à le faire. Vous devez attribuer l’œuvre aux différents auteurs, y compris à Bibebook. A DON MICHELE ANGELO CAJETANI, PRINCE DE TÉANO. Ce n’est ni au prince romain, ni à l’héritier de l’illustre maison de Cajetani qui a fourni des papes à la Chrétienté, c’est au savant commentateur de Dante que je dédie ce petit fragment d’une longue histoire. Vous m’avez fait apercevoir la merveilleuse charpente d’idées

d’écrire dans les journaux, estimant cet exercice incompatible avec le métier d’écrivain. Maupassant se différencie de lui sur ce point, malgré l’immense admiration qu’il lui porte. Il faut bien vivre… Mais l’auteur des Contes de la bécasse n’a ni la tête politique ni les convictions républicaines de Zola : il s’intéresse surtout à l’air du temps et vagabonde selon ses humeurs. Le regard sévère qu’il porte sur son époque le fait souvent basculer dans une nostalgie un peu convenue : à l’en croire – mais

l’illusion et les apparences (théâtre dans le théâtre). 1 • Découvrir les mouvements littéraires 18. 19. 20. 10 Sous le règne de Louis XIV (1661-1715). On peut citer une comédie de Molière comme Le Misanthrope (1666), une tragédie de Racine comme Phèdre (1677). L’Encyclopédie (1751-1772). L’autonomie de la pensée (le « Sapere aude » de Kant) et la foi dans le progrès. La Révolution française mais aussi celles de 1830 (les Trois Glorieuses) et de 1848. Le drame. Balzac et Stendhal. Flaubert, Madame

  19. Quand l'amour diminue, il diminue vite et se renforce rarement. 20. L'amoureux est toujours craintif.  21. Vraie jalousie fait toujours croître l'amour. 22. Un soupçon sur son amante, jalousie et ardeur d'aimer augmentent.  23. Il ne dort ni ne mange celui que passion d'amour démange.  24. N'importe quel acte de l'amant se termine dans la pensée de son amante.  25. L'amant véritable ne trouve rien de bien, qui à son amante ne plaise bien. 26. L'amant ne saurait rien refuser à son amante

quelques billets de banque et un passeport. Mais il passe encore par plusieurs alternances, se disant, d’une part, que Champmathieu ne risque, pour un vol de pommes, qu’un mois de prison, mais est accablé par le nom de Jean Valjean qui, lui, est coupable du vol des quarante sous de Petit-Gervais, tandis que, d’autre part, on pourrait reconnaître qu’il avait été «honnête depuis sept ans», qu’il avait fait des «choses saintes». Il envisage aussi qu’à «son sacrifice au bagne […] se mêlerait une idée

n° 35, Plon, 1966) réutilisée presque textuellement (voir AD, p. 89-92, 105). Mais nous ne devons pas négliger pour autant tout ce que nous avons vu plus haut et qui fournissait déjà des matériaux littéraires antérieurement aux événements de 1913-1914; ni d'autres données biographiques possibles que celles d'Agostinelli: ainsi Painter voit-il dans certains traits d'Albertine des traits empruntés à Henri Rochat, que Proust prit comme secrétaire de 1918 à juin 1921, et qui fut lui aussi un nouveau "prisonnier"

laisse mieux comprendre si on le saisit par rapport à son opposé qui est l’inhumanité. On parle de crime contre l'humanité. (« il est plus facile d'être victime d'un diable à forme humaine que d'être la victime d'un quelconque clown qui n'est ni un fou ni un homme particulièrement mauvais. » Arendt : notion de « banalité du mal ») (Rq : il faut être humain au sens 1 pour être dit inhumain au sens 3 : l'humanité de fait ne garantit pas humanité de droit. L’homme est le seul être pour dont on peut

tradition scolaire Au fond, la tradition scolaire a évidemment contribué à véhiculer cette image de Hugo, figure incontournable, qu’il faut lire et qui est à la portée de toutes les mains. On a fini par le 
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 banaliser, on en parle sans le lire ni le relire. Banaliser ce qu’il a pu apporter à la littérature, l’esthétique. L’idée que Hugo est limpide a fait son temps et on se rendra compte en le regardant avec un regard plus critique que les choses ne sont pas aussi évidentes. Dans tous les cas

des difficultés insurmontables. Faut-il tirer de cette évolution de la logique, et des progrès incontestables qu'elle a réalisés, la conclusion que la raison est tout à fait incompétente dans les domaines qui échappent au calcul et que là où ni l'expérience ni la déduction logique ne peuvent nous fournir la solution d'un problème, nous n'avons plus qu'à nous abandonner aux forces irrationnelles, à nos instincts, à la suggestion ou à la violence ? » P 3-4 : « En opposant la volonté à l'entendement

désirs pour nous faire acheter ce qui, sans elle, nous n’achèterions pas ». Commentez (Clermont-Ferrand, 1979, commerciaux toutes options) « il faudrait briser la cage de verre. Et pour cela prendre d’abord conscience et persuader qu’elle n’est ni fatale, ni bonne. » A votre avis, quels sont les moyens pour parvenir à vaincre retenue et froideur entre les individus et créer dans le lieu de travail, dans l’immeuble d’habitation, dans les transports en commun, dans la ville, des rapports sociaux harmonieux