Pib Controversé

Réflexion séance 3. Qu’est-ce qu’une controverse ? Dans le deuxième texte à l’étude, les auteurs Callon, Lascoumes et Barthe (2001) réfléchissent à la notion d’incertitude et aux différentes formes que celle-ci peut prendre en contexte de prise de décision : incertitudes radicales, soupçons, présomptions. Plus particulièrement, ces auteurs s’intéressent aux controverses sociotechniques et montrent, à l’instar de certaines crises contemporaines (Tchernobyl, ANDRA, SNCF), comment une prise de décision

travers lequel il doit se frayer un chemin. Autrement dit, un discours ne prend bien souvent sens que par rapport à un autre. Et l’on retrouve les catégories fécondes dans l’analyse d’un texte de parodie (reprendre un discours pour le ridiculiser), controverse ("dialoguer" de manière polémique avec un autre discours), commentaire (mettre son discours au service d’un autre), citation (reprendre un discours), etc.  

Carrière s’intéresse tout particulièrement à la Controverse de Valladolid. En 1992, il en écrit un roman et écrit son scénario pour un téléfilm réalisé pas Jean-Daniel Verhaeghe. C’est en 1999 qu’il décide d’en faire une pièce de théâtre. Sa dernière œuvre date de 2009, qu’il a écrit en collaboration avec Umberto Eco : N'espérez pas vous débarrasser des livres. Nous allons nous intéresser aux différences entre le roman et la pièce de théâtre de la Controverse de Valladolid. En première partie, nous retracerons

télévision, rencontre très fréquemment un succès critique et public. Livre 1992 : La Controverse de Valladolid Film 1992 : La Controverse de Valladolid de Jean-Daniel Verhaeghe (TV), adapté de son propre récit Théâtre 1999 : La Controverse de Valladolid, mise en scène Jacques Lassalle, avec Jacques Weber, Lambert Wilson, Théâtre de l'Atelier 1999 : nomination pour le Molière de l'auteur pour La Controverse de Valladolid Résumé : Valladolid 1550.Dans une salle d'un collège dominicain

persuadé que convaincu. C’est un autre moyen d’éviter la censure puisqu’ici, le texte s’adresse à la bourgeoisie. De même que dans la controverse de Valladolid, où les arguments et les manières de les exprimer s’enchainent. En 1550, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, le roi D’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres 

société. Le fait de vivre avec des actions inespérées. Quand on parle de miroir c’est pour dire que le théâtre imite d’une telle façon la vie de quelqu’un. Lorsqu’une œuvre représente un fait historique, un événement passé comme par exemple à la controverse de Valladolid où l’histoire pourrait être réelle. Un ensemble de gent catholiques qui discutent sur le fait que des hommes aient ou pas une âme. Les œuvre dans lesquelles les personnages sont les membres une famille à l’époque fait de l’histoire

Las Casas est un dominicain, pro indigène, homme de terrain, il veut évangéliser les indigènes ⋄ Les indiens ont une âme et doivent être convertis.   Chapitre 3 p49 à 52     Introduction : Dans le chapitre 3 de la Controverse de Valladolid, Las Casas dominicain, pro indigène et homme de terrain, essaie de persuader son auditoire que les indiens ont une âme, en témoignant de ce qu’il a vu. Comment argumente-il grâce à la persuasion ? Nous verrons dans un premier temps par quels procédés il

d’un événement historique qu’est la Controverse de Valladolid en 1550 à la demande du roi d’Espagne Charles Quint. C’est un Débat qui oppose le philosophe Sepùlveda et le dominicain Las Casas sur la question des habitants du nouveau monde : sont-ils des êtres humains et descendants d’Adam et Eve, ou simplement des espèces proches de l’animal destinés à être soumis ? Las Casas défend la cause des indiens au contraire de Sépulveda, tout au long de cette controverse chacun d’eux tiens un discours argumentatif

La Controverse de Valladolid, Chapitre 4, Jean-Claude Carrière, 1992 Introduction : Ce texte est tiré de La Controverse de Valladolid de Carrière. Jean-Claude Carrière est un écrivain et scénariste du XXème siècle. Cette œuvre datant de 1992, La Controverse de Valladolid, est son livre le plus connu qui est une transcription du téléfilm portant le même nom dont Carrière était le scénariste. Cette Controverse se veut vraisemblable même si les deux principaux personnages, Las Casas et Sepulvéda

La controverse de Valladolid L’ouvre à son terme… *En pronnoncant ls paroles suivantes : « Les habitants des Terres Nouvelles sont notre prochain », le Cardinal met fin a la dispute entre le frère Bartolomé et Sépulvéda. Les indigènes ne seront plus considéraient comme des esclaves mes commes des créatures de Dieu, des frères des espagnols. *Le Cardinal fait ici preuve de *La contreverse est remporté par le frère Barolomé, qui tout au long de sa vie et de la controverse fut du côtés