Pib Controversé

regard qu'il porte sur les mondes qu'il découvre, le héros et le lecteur peuvent être confrontés aux regards de leurs habitants. C'est ce que nous avons vu dans les textes du corpus : le regard que portent les Otaïtiens sur les Européens dans La Controverse de Valladolid, de Jean-Claude CARRIÈRE, le regard que porte la perdrix sur l'homme dans Les états et empires du Soleil. C'était aussi le cas dans Les états et empires de La Lune, quand le héros rencontrent les Sélénites, habitants de la Lune, et

ce propos là, nous conduit à un appauvrissement de la pensée qui est celle de considérer dans cette logique là que les indiens d’Amérique, sont des animaux. “La controverse de Valladolid” permet en 1550 de débattre sur l’humanité des Indiens d’Amérique. La lecture de la Bible est un refuge restrictif, dans le contexte de la “controverse de Valladolid” car elle définit l’Indien d’Amérique comme un animal. Comme autre exemple, nous pouvons parler des textes de la Charia qui amènent à une interprétation

FICHE DE LECTURE TITRE : La controverse de Valladolid AUTEUR : Jean Claude Carrière DATE DE PUBLICATION : 1992 EDITEUR : Pocket NOMBRE DE PAGE : 232 1-Analyse des personnages : Le roman de Jean Claude Carrière est un roman historique. Il met principalement en scène deux personnages qui ont existé. -Bartholomé de las casas : C’est un Prêtre dominicain espagnol. Humaniste, il défend la condition des indiens et le respect de leurs droits au nom même des principes de tolérance et de paix

pratique, le Pape Paul III dans ses bulles pontificales condamnent l'esclavage des peuples indigènes et « toute mise en doute de la pleine humanité de ceux-ci » et « tout peuple qui pourrait être découvert dans l'avenir ». Il y eut ensuite la Controverse de Valladolid de 1550 à 1551 qui opposait le dominicain Bartholomé de las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepulvéda. Les deux penseurs ont alors débattu pendant des mois en partie au travers de lettres, si les Espagnols pouvaient coloniser

de Voltaire Textes -Incipit de L’Arrestation d’Arsène Lupin de Maurice Leblanc -"Comment peut-on être Persan ?" (Lettres persanes de Montesquieu) Histoire des arts -"La mode", caricature - photographie d’indiens d’Amazonie Lecture cursive La Controverse de Valladolid de J-C Carrière ou Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot La question de l’Homme dans l’argumentation (séquences . et [.]) Groupement de textes Œuvre intégrale Documents complémentaires "Les fléaux du monde…" (Quelques

qui ont vu l'histoire du monde basculer. L'année de la découverte du Nouveau Monde est la charnière qui relie le Monde Ancien à celui qui deviendra après bien des convulsions notre monde moderne. C'est de ces convulsions que traite justement la Controverse de Valladolid, écrite par Jean-Claude Carrière, exactement 500 ans plus tard. Nous sommes dans l'incipit d'un roman qui évoquent les grandes questions engendrées par les découvertes de Christophe Colomb. Nous verrons comment l'auteur nous place

 La Controverse De Valladolid J.-C. Carrière, Jean-Claude Carrière est un metteur en scène, scénariste, écrivain contemporain, né le 19 septembre 1931 à Colombières-sur-Orb, dans l'Hérault,c' est un conteur (tel qu'il se définit lui-même), écrivain, scénariste, parolier, metteur en scène, et occasionnellement acteur français. En 1992, il publie La Controverse De Valladolid, œuvre adaptée au cinéma en 1993. ------------------------------ La controverse de Valladolid est un roman historique, c'est

personnelle conseillée pendant la séquence : La Machine infernale de Cocteau, Des œuvres classiques seront réparties par groupes et au choix pour présentation à la classe 3 JANVIER/FEVRIER : séquence 3 : Argumentation au XVIIe et XVIIIe Avoir lu La Controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière Collection Etonnants classiques GF (date limite : Mardi 12/1) (attention une autre édition propose un texte plus long) Avoir terminé le dossier de recherches n°2 : le XVIIIe siècle : (date limite : Mardi 12/1)

Des présocratiques nous en parlerons dans la partie concernant la théorie et la philosophie de la nature. Rappelons que Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573) fut le théologien de Charles Quint et qu’il s’opposa à Bartolomé de Las Casas, lors de la controverse de Valladolid, en 1550. Sepúlveda défendit alors l’idée selon laquelle les indiens sont une race d’hommes inférieurs voués à l’esclavage. Il dégagea cette vision des indiens de l’œuvre d’Aristote. Des indiens il disait qu’ils ne sont pas ni d’ours

réaction coloniale : la controverse avec Sepulveda Sepulveda a traduit la Politique d’ Aristote. Indiens : leur barbarie naturelle les condamne à la servitude. Il faut les soumettre avant de les évangéliser. On est aux antipodes de la colonisation Pacifique de Las Casas. Réaction de Las Casas : fait condamner les propos de Sepulveda par les universités, notamment celles de Salamanque où l’enseignement dominicain prévaut. Charles Quint prend connaissance de cette controverse Las Casas/Sepulveda