Pierre Et Jean Littérature Putride

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo

Thème de l’année : « la littérature et le vice : entre dénonciation et fascination » Période I : « Le pouvoir de la plume : écrire pour éveiller l’esprit critique et aiguiser le bon sens des lecteurs » Corpus de textes de la séquence 1 : «Des ténèbres de l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île

économique, au point que certains ont parlé de « miracle camerounais », sa gestion autoritaire et patrimoniale, décrite par plusieurs auteurs, a planté une partie des germes de la situation actuelle, comme l’expliquait dans les années 1970 le politologue Jean-François Médard. C’est cependant la gouvernance du successeur d’Ahidjo, Paul Biya, arrivé au pouvoir en 1982, qui a mené le pays vers le bas de tous les classements économiques et sociaux. Tout en conservant et en accentuant les principaux traits du

théâtre – éducation Nouveau Théâtre d’Angers Dominique Haubert Agrégée de Lettres modernes Académie de Paris Eva Mouillaud Certifiée de Lettres modernes Collège Évariste Galois, Nanterre Françoise Santoni-Bissaïn Certifiée de Lettres classiques Collège Jean Moulin, Croissy-sur-Seine Avec la collaboration de Dominique Renard © Éditions Belin Certifié de Lettres Modernes Formateur image – Académie de Grenoble 6239_001_224.indd 1 Claire de La Rochefoucauld Certifiée de Lettres Modernes Collège Évariste

RUMEAU-PICHON : Méthodologie ANAES, Paris L. TÉOT : Chirurgie plastique et reconstructrice, Montpellier MJ. VÉGA : Infirmière générale, Paris JURY R. MOULIAS, Président : Gériatre, Ivry-sur-Seine S. AUGIER : Directeur de centre hospitalier, Saint-Jean-de-Maurienne M. BITSCHENÉ : Infirmière d’Emsp, Colombes AM. BOUBON-RIBES : Infirmière libérale, Bagnols-sur-Cèze C. BUSSY : Cadre infirmier hygiéniste, Villejuif Y. CLAUDEL : Médecin généraliste, Bort-les-Orgues PE. LAURÈS : Journaliste et usager,

aussi, par les raisonnements et les conséquences que l’on peut tirer de ces fables, on se forme le jugement et les mœurs, on se rend capable des grandes choses. » Jean de La Fontaine, Préface à la première édition des Fables, 1668. On retrouve cette question des destinataires des fables un siècle plus tard dans l’Émile, le roman de Jean-Jacques Rousseau consacré à Livre du professeur 1re Bac Pro @ Belin 2010 Objet d’étude 1 - Du côté de l’imaginaire • 5 À quOI Sert lA cruAuté dAnS leS récItS

Promotion 2010 -2013 « Enzo au cœur des étoiles » 3ème année 2012-2013 Penser pour panser L’infirmière est-elle autonome dans le traitement des plaies chroniques ou doit-elle s’inscrire dans un travail en collaboration médicale ? Jean-Sébastien CLAUDE Rendu le mercredi 05 juin 2013 Formateur référent : Monsieur Laurent GENTIL - Cadre de santé formateur Note aux lecteurs : « Il s’agit d’un travail personnel qui ne peut faire l’objet d’une publication en tout ou partie sans

romains, médiévaux, pour ne citer que ceux-là, ainsi que de nombreux bijoux de l’édition originale du Littré. Didier Méral - 2006 Vers. 14 Décembre 2008 dmeral@orange.fr Abadir : (a-ba-dir), n. f. Terme de Mythologie. C'est le nom d'une pierre que Saturne devora au lieu de Jupiter. (Furetière 1690). Abalourdir : (a-ba-lour-dir), v. t. Rendre balourd, hébété. Populaire. Abaque : (a-ba-k'), n. m. 1° Terme d'architecture. Tailloir, partie supérieure du chapiteau des colonnes, sur laquelle

1985, p. 133. 7. A. Meddeb, art. cit., p. 135. un corpus d'oeuvres antérieures. Mais, l'oeuvre n'appelle-t-elle pas elle-même d'autres oeuvres entre lesquelles elle s'inscrit ? N'est-elle pas condamnée à se positionner par rapport à la littérature préétablie ? Nous avons vu comment le titre convoque les langues diverses, flirtant avec leur multiplicité en les conjoignant dans l'expression de la même faculté d'imagination. Cette ambiguïté qu'installe le titre est à lire également dans la

60 Les pendus 60 Nécromancie d’Égypte 61 Le livre de la mort égyptien 61 Le Chamanisme 62 Le Voodoo 63 Contacter l’esprit des morts 64 Le rituel des calebasses dans le vaudou haïtien 64 Le Baron Samedi 66 Nécromancie dans la littérature 67 Le Nécronomicon 67 Sabbat et Jours des Morts 69 L’Halloween 69 Le Jour des Morts 69 La Toussaint 69 La Nécromancie et la Religion Catholique 70 Necromancy in the Catholic Encyclopedia 70 I. Necromancy in Pagan Country 71