Pierre-Joseph Proudhon

Dominique RINCÉ, professeur associé Olivier GAHINET, professeur chargé de cours Gilles GAREL, professeur chargé de cours Olivier GODARD, professeur chargé de cours Jean-Yves GRENIER, professeur chargé de cours Christophe MIDLER, professeur chargé de cours Pierre-Jean BENGHOZI*, professeur chargé de cours Florence CHARUE-DUBOC*, professeur chargé de cours Isabelle BACKOUCHE, maître de conférences Karol BEFFA, maître de conférences Marie-Anne DUJARIER, maître de conférences Jean-Paul GAUDILLIÈRE, maître de

situations de faits différentes. Ce qui est très intéressant c’est qu’il se réclame d’un humanisme moral, les hommes doivent se considérer comme égaux dans le domaine de la morale, ce qu’il récuse c’est l’humanisme juridique. Il rappelle la phrase de Joseph de mestre, critique de la révolution française « j’ai rencontré des italiens des espagnols des anglais des français, je ne connaît pas l’homme en général » = comme Burke, il rejette l’idée d’homme. Marx se rattache aussi à ce courant : il y a le dorit

pour nous. » Est-ce le néant? Non, car tout est matière en ce monde et mourir signifie seulement retourner à l’élément. L’être, c’est la peirre. La singulière volupté dont parle Épicure réside surtout dans l’absence de douleur; c’est le bonheur des pierres. Pour échapper au destin, dans un admirable mouvement qu’on retrouvera chez nos grands classiques, Épicure tue la sensibilité; et d’abord le premier cri de la sensibilité qui est l’espérance. Ce que le philosophe grec dit des dieux ne s’entend pas

lettres décrétales Ce sont des réponses du Pape à des questions élaborées par les Eglises et qui ont vocation à prendre une valeur générale. Ces décrétales sont de véritables lois, qui trouvent leur autorité dans celle du Pape (successeur de St Pierre). Mais, elles ne se veulent pas novatrices puisqu’elles s’appuient sur les évangiles, sur la tradition chrétienne, sur les décrets des papes précédents. Il s’agit donc d’avantage de l’affirmation et de la généralisation de principes existant. Les

Les distractions de Frédéric étaient moins sérieuses. Il dessina dans la rue des Trois-Rois la généalogie du Christ, sculptée sur un poteau, puis le portail de la ca-thédrale. Après les drames moyen âge, il entama les mémoires : Froissart, Comines, Pierre de l’Estoile, Brantôme. Les images que ces lectures amenaient à son esprit l’obsédaient si fort, qu’il éprouvait le besoin de les re-produire. Il ambitionnait d’être un jour le Walter Scott de la France. Deslauriers méditait un vaste système de philosophie

également pourvue de notes et l’index qui la termine a été refait et amélioré. Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte (1951) PRÉFACE de l’auteur à de deuxième édition allemande, 1869. _______ Retour à la table des matières Mon ami Joseph Weydemeyer, mort prématurément, se proposait de publier, à partir du 1er janvier 1852, une revue politique hebdomadaire à New York. Il me demanda d’écrire pour cette publication l’histoire du coup d’état. Je lui fis parvenir toutes les semaines, jusqu’à

Ouvrages : Pierre Albertini La France au XIX ème siècle . Hachette Jean Guarrigues, Guy Lacombrade La France au XIX ème siècle . Campus 23/09: La restauration Période de 15ans symbolisant le début du XIXème siècle. À la chute de l'Empire, la France connaît deux monarchies parlementaires. Quelle est la nature de ces régimes politiques? Pourquoi ont ils échoué? La restauration s'installe en 1814 et tombe en 1830. Cette période voit le retour de la monarchie ainsi que de la

ces cas. Vychinski : Dans quel but ? Pour lui donner « meilleur goût » ? Zelenski : C’est trop clair. Vychinski : C’est bien là l’organisation d’un travail de sabotage et de diversion. Vous en reconnaissez-vous coupable ? Zelenski : Oui. Cité dans Pierre BROUE, Les Procès de Moscou, Éditions Gallimard. « Tous les droits d’auteur de ce texte sont réservés. Sauf autorisation, toute utilisation de celui-ci autre que la consultation individuelle et privée est interdite. » www.gallimard.fr 508 Séquence

se sont développées avec révolution car celle-ci veut propriété privée pour tout le monde. Les pratiques collectivistes posent aussi problème du point de vue du travail. A côté il existe aussi développement de l’anarchisme, notamment avec Pierre Joseph Proudhon qui est favorable à l’individualisme et à l’anarchisme. Théorie socialiste qui va le plus marquée 19e = marxisme. C’est elle qui va avoir le plus de conséquences politiques, sociales, culturelles etc. au centre de cette idéologie lutte des

des biens parce qu’il touche au droit de la propriété est un droit sensible. Le droit de propriété est remis en cause par certaines pensées. Selon Gracus Babœuf « La propriété est odieuse dans son principe et meurtrière dans ses effets. » Pierre Joseph Proudhon écrivait « La propriété, c’est le vol. » Au contraire, certains auteurs défendent le droit de propriété comme Jean Jaurès qui le classait parmi les droits de l’Homme la liberté de la propriété. Le droit des biens est à l’origine d’inégalités