Piété

commence au moment où le nouveau roi, Créon, vient de célébrer les funérailles d'Étéocle. Il proclama alors l'interdiction d'en faire autant pour Polynice, considéré comme traître à sa patrie pour lui avoir fait la guerre. Antigone, au nom de la piété filiale et des lois divines supérieures aux lois humaines, refuse la décision de Créon et procède aux rites funéraires. Elle fut alors enfermée dans un tombeau où elle se donna la mort par pendaison. Haemon, son fiancé (le fils de Créon), la découvrit

aussi absurde que tout le reste: car Pierre Calas était coupable ou innocent du parricide; s'il était coupable, il fallait le rouer comme son père; s'il était innocent, il ne fallait pas le bannir. Mais les juges, effrayés du supplice du père et de la piété attendrissante avec laquelle il était mort, imaginèrent de sauver leur honneur en laissant croire qu'ils faisaient grâce au fils, comme si ce n'eût pas été une prévarication nouvelle de faire grâce; et ils crurent que le bannissement de ce jeune homme

l'univers, Viens en nous ! Esprit Saint de qui Jésus a été conçu dans le sein de la Vierge Marie, Viens en nous ! Esprit de sagesse, d'intelligence et de discernement, Viens en nous ! Esprit de conseil et de force, Viens en nous ! Esprit de science et de piété, Viens en nous ! Esprit de crainte du Seigneur, Viens en nous ! Esprit de foi, d'espérance et d'amour, Viens en nous ! Esprit d'humilité et de miséricorde, Viens en nous ! Esprit de justice et de sainteté, Viens en nous ! Esprit de vérité, Viens

de Blois roi d'Angleterre, malgré le serment qu'il avait fait à d'Henri Ier, de couronner sa fille, Mathilde l'Emperesse. Bien que plusieurs chroniqueurs le considèrent comme un traître lors de la montée d'Étienne sur le trône, aucun ne doute de sa piété. * Lire la suite Dans la mythologie nordique, Vidar (en vieux norrois Víðarr) est le dieu Ase de la forêt, de la vengeance et du silence (il est surnommé l'« Ase silencieux »). Il est le fils d'Odin et de la géante Gríðr. Vidar est l'un des

de population visées 1) Pendaison des prédicants, représentants du culte Ils sont désignés comme la source ou les responsables de la propagation du protestantisme. La peine est exemplaire pour tourner le public vers la « vraie foi », une vraie piété. Le caractère radical : « en un jour », « tous à la fois » et « à la même place »  Insistance sur le caractère définitif. 2) Extermination clandestine de tous les parents Les parents transmettent leur religion à leurs enfants et ils sont donc

a point de dangereuses à craindre. Ainsi croissaient ces deux enfants de la nature. Aucun souci n'avait ridé leur front, aucune intempérance n'avait corrompu leur sang, aucune passion malheureuse n'avait dépravé leur cœur: l'amour, l'innocence, la piété, développaient chaque jour la beauté de leur âme en grâces ineffables, dans leurs traits, leurs attitudes et leurs mouvements. Au matin de la Vie, ils en avaient toute la fraîcheur: tels dans le jardin d'Eden parurent nos premiers parents, lorsque

de Ramadân, et donnez votre richesse en Zakât. Accomplissez le Pèlerinnage si vous en avez les moyens. Vous savez que chaque musulman est le frère d'un autre musulman. Vous êtes tous égaux. Aucune personne n'est supérieure à une autre, excepté en piété et en bonne action. Souvenez-vous, un jour vous vous présenterez devant Dieu et vous répondrez de vos actes. Donc, prenez garde, ne vous écartez pas du droit chemin après ma mort. Ô Peuple, aucun prophète ou apôtre ne viendra après moi et aucune

somptueuse fête des Plaisirs de l’Ile enchantée, puis sous sa forme définitive, en cinq actes, le 5 février 1669, au terme de ce qu’on a appelé « l’affaire du Tartuffe ». Orgon a recueilli chez lui Tartuffe, un « gueux » faisant profession d'une austère piété. La famille d'Orgon se divise au sujet de cet hôte encombrant. Orgon prétend pourtant donner en mariage à Tartuffe sa fille Mariane. Pour empêcher cette union, Elmire a un entretien avec Le Tartuffe, mais c'est à elle que le faux dévot se met à faire

contraire. Cette philosophie, ce concept, est lié à l’art. 6 (on ne peut déroger par des conventions particulières…) De même, la règle est impérative et s’impose à tous, à la société et sont prescrites à l’égard de chacun d’entre nous. Sentiment de piété filiale qui ne se résonne pas mais cette obligation alimentaire peut être justifiée par une donnée rationnelle, une conciliation, une équivalence de réciprocité. Elle est justifiée. C- LA FONCTION DE PROPOSER. Cette fonction de proposer n’est

Dans la mythologie grecque, Cléobis et Biton, fils de Cydippe (prêtresse d'Héra), sont deux frères d'Argos. Ils traînent un jour au temple d'Héra le char de leur mère, parce que les bœufs tardaient à venir ; Cydippe, ravie de leur piété, prie la déesse de leur accorder en récompense ce qui leur serait le plus avantageux : en sortant du temple, elle les trouve endormis pour toujours dans les bras l'un de l'autre. Les œuvres ci-contre sont de Polymédès d'Argos (environ 580 av. J.-C.) et furent découvertes