Place de Cybèle

symbolique qui procède d’une transposition du domaine animal vers le domaine humain. De plus, les animaux étaient les principales victimes utilisées pour les sacrifices. Enfin, on les retrouve dans l’agriculture et dans l’élevage. Quel est la place de l’animal dans le monde grec classique, et quel rapport entretient-il avec les hommes ? I- Religion II- Compagnons des hommes / Vie avec les Grecs III- Zoologie / Zoogéographie I - RELIGION A- Mythologie Les animaux apparaissent dans

d'Hector : Ainsi ceux qui jadis soulaient, à tête basse, Du triomphe romain la gloire accompagner, Sur ces poudreux tombeaux exercent leur audace, Et osent les vaincus les vainqueurs dédaigner. Joachim Du BELLAY (1522-1560) Les Antiquités de Rome, s.14 Cybèle, mère de Jupiter, Junon, etc., honorée sur le mont Bérécynthe, en Phrygie. On la représentait avec une couronne crénelée. 3 Troie 4 allusion aux guerres civiles 5 du destin 6 Si audacieux qu’il fût. 7 Avait l’habitude 8 Le sable 9 Faire les braves

dans Cybercities, visual perception in the age of electronic communications, 1996. Jennifer S. Light propose une lecture critique de cet ouvrage dans : "From cityscape to cyberscape", 1999, p. 109-130. 17. Pour une position assez radicale sur la place de la technique dans la ville, voir A. Berque, 2000, p. 40-42. 130 Géographie et cultures, n° 61, 2006 l'accumulation des exemples finit par produire comme un effet de vertige qui explique sans doute une part de l'écho qu’a eu l'ouvrage.

(loi rang-taille), de leur démographie (estimation de population à partir de la superficie des sites, des espaces d'habitation, de la capacité alimentaire de la région, etc.), de leur rôle dans le système socio-économique du territoire (modèles de la place centrale), des relations avec la gestion du paysage et avec le système de gestion des ressources alimentaires (Landscape Analysis). Toutes ces études nous aident à converger vers la reconstitution du système global qui identifie et caractérise la

les yeux.  (Rhin, 1842, p. 391 ). La deuxième définition ( par analogie), est uniquement composée de citations littéraires. Il s'agit du paysage personnifié dans un visage ou un corps humain. Ces deux derniers sens, figurés, tiendront une place importante dans notre étude. Quant aux éléments constitutifs mis en évidence dans les définitions, nous allons les problématiser. 1.2. Problématiques. A la lecture de ces définitions, sont apparus les éléments constitutifs du

d’évaluation et de la qualité des établissements et services sociaux et médico-sociaux (Anesm) a inscrit dans son programme de travail un programme « Qualité de vie en Ehpad ». la qualité de vie est définie comme « la perception qu’a un individu de sa place dans l’existence, dans le contexte de la culture et du système de valeurs dans lesquelles il vit, en relation avec ses objectifs, ses attentes, ses normes et ses inquiétudes » (OMS, 1993) 1. Ce concept renvoie à de multiples dimensions, tant objectives

La région a été soumise par les romains. Mais depuis les années 60, Hérode a réussi à obtenir la monarchie des Romains. Il l’occupe jusqu’à 4 avant JC, puis le pays est divisé entre ses fils en quatre morceaux, plus la Judée avec Jérusalem qui est placée sous administration directe de Rome, sous l’autorité d’un procurateur (Ponce Pilate). Un pays monothéiste : la religion monothéiste des Juifs est admise par les romains dans la tolérance. Un pays marqué par des groupes influents et souvent opposés :

amène la victoire. Esculape, a été introduit en 291 ACN dans le but de mettre fin à une épidémie. Rome n’emprunte pas ses divinités qu’à la Grèce mais aussi à l’Orient. En 240 ACN, Rome est menacé, les Romains font alors appel à des Dieux étrangers : Cybèle, qui est responsable du bien-être. Ils vont encore plus loin et appliquent le syncrétisme (= assimiler une divinité romaine à une divinité étrangère). Par exemple, Neptune à Rome (Dieu des eaux douces) est associé à Poséidon en Grèce (Dieu des mers)

un jeu de dupes (cf. v. 4) que chacun goûte (cf.: La chanson des ingénues, dans les Poèmes Saturniens). 2 dupes : « personne qui a été jouée, trompée, ou qu'il est facile de jouer, d'abuser » (Littré). 3 dard : variante du manuscrit : « vol » à la place de « dard ». Cette variante justifie le choix de « col » pour « cou » au vers suivant, alors que Littré signalait : « en ce sens, ne se dit plus que par euphonie; et encore l'usage s'en perd de plus en plus ». En effet, « vol » et « col » ajoutaient

mettre en lumière toute la richesse de l’expérience vécue. Dans une première partie, nous définirons de manière plus complète ce qu’est l’écovolontariat. Nous verrons notamment ce qu’implique le terme de volontariat et comment ce produit spécifique se place par rapport aux autres produits touristiques. Le second point traitera de la notion d’expérience et de la manière dont elle peut être définie par la valeur de consommation. Une intégration des composantes issues des recherches des principaux auteurs