Place De La Femme Dans La Société Africaine

ANS de nombreux systèmes de parenté patrilinéaires, dispersés sur le conti- nent africain, le neveu utérin bénéficie d’un droit rituel qui l’autorise à voler occasionnellement des biens vivriers dans la résidence de son oncle maternel. Cette coutume assez surprenante pour un esprit occidental a suscité diverses interprétations, dont l’argumentation se fonde sur le principe de la filiation. Or, en examinant les données ethnographiques relatives à cette pratique, nous montrerons que le comportement

PARTIE II Le travail des femmes au Congo, d’hier à aujourd’hui II. 1. Le travail des femmes dans la société congolaise traditionnelle II. 1. 1. De l’autonomie fondamentale de l’être-femme… II. 1. 2. …à sa subordination effective II. 1. 3. Les femmes congolaises et la propriété privée II. 2. Travail et mutations politiques, économiques et sociales II. 2. 1. Du commerce à la colonisation II. 2. 2. La femme ignorée dans la production économique moderne mais travailleuse toujours présente II. 2. 3. Les femmes

EXECUTIVE SECRETARIAT INTERNATIONAL CONFERENCE ON THE GREAT LAKES REGION SECRÉTARIAT EXÉCUTIF CONFÉRENCE INTERNATIONALE SUR LA RÉGION DES GRANDS LACS L’intégration africaine face à la mondialisation : État des lieux, défis et perspectives Prof. L. Alphonse NtumbaLuaba, Secrétaire Exécutif de la Conférence Internationale sur la Région des Grands Lacs (CIRGL) Contribution au Forum panafricain de haut niveau sur « Cultures, diplomatie et intégration régionale » Rabat - Maroc 8-10 Avril

1929 à Dakar. Orpheline de mère, elle a été élevée parsa grandmère dans un milieu traditionnel musulman. A l’époque de la loi cadre son père était le ministre sénégalais de la santé. Elle est la première romancière africaine à décrire la place faite auxfemmes africaines dans la société. Elle est jugée brillante en français par ses camarades de l’Ecole Normale des jeunes filles de Rufisque où, après de brillantes études, elle obtient son diplômed’institutrice en 1947. C’est ainsi qu’elle assume sa

du Sud ? L’Afrique du sud a été, du 17e siècle au lendemain de la seconde guerre mondiale, un enjeu stratégique pour les Européens, qui dans leur soif de régner sur le monde vont tenter de s’installer sur ces terres et déstabiliser les sociétés africaines. Au 17e siècle, l’Afrique du sud rassemblait une grande diversité de populations noires de différentes origines ethniques : sédentaire ou nomade, tribale ou structurée autour d’un Etat. Les hollandais seront les premiers à y installer une

bien souvent la mort. L'écriture transversale parcourt le fil des vices qui minent les sociétés africaines tels que la pauvreté, mais surtout la sorcellerie, le fétichisme qu'incarne Mbouma, auteur mystique de la mort de la mère d'Igowo. Redoutable sorcier, capable des pires sorts, Mbouma ne rate jamais ses cibles. L'art qu'il sert au préjudice de ses ennemis rend la vie de ces derniers très aléatoire dans la société ntsémpolonaise. Le recteur de l'université prévient Igowo, le héros du récit, de l'omniprésence

des nations. A travers ce livre l’économiste met fin à certaines idées reçues concernant la mondialisation, dans la mesure où celle-ci serait le problème majeur de notre société actuelle. Tout au long de son ouvrage, Cohen cherchera à démentir ces préjugés en proposant les réelles solutions aux réels problèmes. En mettant en place une étude à travers le temps (différentes époques …) et à travers l’espace (différentes régions du monde…), l’économiste arrive à trouver son originalité, aussi, une des

NOTES AFRICAINES N° 207-208 AVRIL 2004 Parution 2008* IF AUTOUR DU CONCEPT DE « DÉCENTRALISATION» Le concept de décentralisation est polysémique, chargé et parfois plein d'ambiguïté. Dans certains de ses aspects, la décentralisation peut ressembler à la déconcentration, à la délégation dont elle difière dans les objectifs et la nature. La décentralisation peut être définie par un transfert de compétences à des autorités locales élues et dépendantes du pouvoir central. La déconcentration, quant

| |La Reconstruction, de 1863 à 1877, est une période d’intenses bouleversements dans le Sud des USA : défaite de | |la guerre de Sécession, destruction de la Confédération, abolition du système esclavagiste ; la société sudiste| |doit se restructurer. | | | |Le pays

Comment selon la société d’accueil (individus/ gr. de personne qui partage une même culture, qui s’organisent dans un même lieu/topo) est-elle représentée (comment elle est percue) dans le récit de Flora Balzano? -rancoeurs deception - Angoisse et interrogation - Société québécoise représente le rejet - Infériorité (se sente comme un enfant) - Recherche de stabilité - Manque de contrôle - Mal de vivre - Solitude - Situation familiale difficile - Les exemples de la violence et du manque