Place des femmes en Grèce antique

est égale à l'Europe. »[1] À partir de Platon (428-348 av. J.-C.), on admet généralement, dans la Grèce antique, que la terre est sphérique. Platon la présente comme immobile et servant de pivot à l'univers tout entier. Eratosthène donne une estimation presque exacte de son rayon. Aristote (384 av. J.-C.- 322 av. J.-C.), Posidonios, Hipparque et les grands philosophes ultérieurs de la Grèce antique se rallient à la thèse de Parménide et de Platon. Seul Aristarque de Samos (310, ca 230 av. J.-C.)

famille,...). Bien que dans notre civilisation la première représentation théâtrale connue, une représentation grecque ( ou bien égyptienne selon les versions ) du Dieu Dionysosاةثحي, date de VI avant Jésus-Christ 3, c'est d'abord à l'époque grecque antique qu'apparaît le Theatron (θέατρον, qui vient de θεάομαι : regarder, contempler). Le terme désigne alors l'hémicycle destiné aux spectateurs. Un théâtre est donc à l'origine un lieu d'où le public observe un spectacle. À laRenaissance, la signification

la naissance d'Œdipe, Laïos et Jocaste, ses parents, ont consulté l'oracle de Delphes, qui leur a prédit que s’ils avaient un fils, celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. La raison d'un tel oracle est assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore [2] et Athénée [3] y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes

indications de mis en scène en italique pour prévenir le lecteur sur certaines entrées ou sortie de personnage, le lieux , la gestuelle et les mimiques des personnages comme dans  le texte de Musset On ne badine pas avec l'amour (1834) où est indiqué « Une place devant le château » lors de la première scène . Ionesco dit : « mon texte n'est pas seulement un dialogue mais il est aussi « indications scéniques ».Le lecteur peux donc se représenter la scene par le biais de ces didascalies . De plus ,Certaines

 SCULPTURE GRECQUE ET REPRÉSENTATION SUPPORT : FRONTON EST DU PARTHÉNON PARTIE 1 - Place de la sculpture dans l'art grec = c'est l'art grec par excellence - Pour nous, elle est une preuve très manifeste des âges de la Grèce, et une fonction testimoniale civilisationnelle certaine : elle nous permet de même de suivre l'évolution de l'esthétique et du goût durant toutes les phases de la civilisation : car, bien que ce ne soit pas le seul art pratiqué (danse, musique, peinture …),

I/Apollon dans le monde mythologique I.1) La naissance d'Apollon et sa place dans le système cosmologique I.1.1) Mythe de la naissance d'Apollon I.1.2) Place cosmologique d'Apollon I.2) Les principaux faits d'Apollon I.2.1) Dans l'épopée homérique I.2.2) Dans le reste de la mythologie I.2.3) Les amours d'Apollon I.3) Attributs et rôles d'Apollon I.3.1) Les rôles d'Apollon I.3.2) Les épiclèses d'Apollon I.3.3) Les attributs d'Apollon et leur symbolique II/ Apollon dans le monde

plus intéressant pour comprendre les sociétés qui  nous ont précédées. Depuis vingt ans que je suis  historien, je me rends compte de plus en plus qu’il  faut se référer aux choses les plus évidentes et les  plus sincères pour comprendre des phénomènes  historiques. La place de la femme dans la société,  ou celle de l’artiste, les mœurs, les traditions qui  font l’identité même d’une société se retrouvent  dans les nus. Ces tableaux sont la représentation  exacte de ceux qu’étaient les hommes d’autrefois.  Plus précisément

. Dans les publications, l'étude du vase commence avec l'étude de Miguel ange de la chosa, dans un ouvrage qui s'intitule romanum museum, où sont présentées des antiques grecques et romaines il y a une étude sur les vases grecs. Il y a alors déjà une volonté d'organisation des vases, des codifications pour nommer les œuvres antiques et les vases grecs. Celui qui donne ses lettres de noblesse, Joaquim Winckelman , passionné par l'art grec, il va

politique.· Cependant, il reconnait que la division entre clans est floue et incertaine et que les frontières de la société sont ouvertes aux groupes extérieurs.· « Among the Tallensi the web of clanship and the web of ritual relationships take the place, as mechanisms of social integration, of a constituted governmental framework in politically centralized societies. Tale political relations are dominated by the facts of genealogical connexion on the one hand, and by the bonds of ritual interdependence

SYNTHÈSE DE DOCUMENTS A partir des quatre documents ci-joints, vous ferez une synthèse ordonnée, concise et objective sur l'évolution du rôle des femmes dans la société. Ø Document 1 : Pierre BOURDIEU, La domination masculine, Editions du Seuil, 1998. Ø Document 2 : Jean-Jacques ROUSSEAU, Émile ou de l'éducation, 1782, Réédité par G.F., 1966 Ø Document 3 : Christian BAUDELOT et Roger ESTABLET, Allez les filles! Editions du Seuil, 1992 Ø Document 4 : Les clefs de l'info, Article du Monde